下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶芬居士的一封信。看来这个叶芬居士问印光法师。读诵哪一部经典好。所以根据他的回答就看出来他的疑问。

印光法师说：“汝问何经最好，不知一切大圣经均好，汝能一一受持否，既不能遍持，则即长持《金刚》，《心经》，《弥陀经》，《大悲咒》，皆无不好”。那个意思是你问哪部经典最好，哪部经典都好。但是呢这所有的经典，你很难说每一部经典都能去受持。或者长期读诵。

这个大藏经，如果你要是看完了的话。假如说你尽快的看，看完了的话也要三五年。看一遍也要三五年的时间。所以说佛教经典，非常非常的多。假如说你每天都按照一部经典去诵持，那更难了。所以说大藏经中你不能遍持，可以长期的读诵《金刚经》、《心经》、《弥陀经》、《大悲咒》等等，都好。这是印光法师的说法。但需至诚恭敬，读诵经典是有原则性的。这个原则就是志诚和恭敬则功德大。否则或有功德，或有罪过。

“以心不虔诚，或致亵渎故也”。假如你心不志诚，事相上你掌握不住，读诵经典就是一种功德。因污秽亵渎不志诚，造成的那种不好的方面呢，成了一种过失。所以说不志诚很难有大的功德，即使说诵经有功德。念佛有功德。不志诚，你就很难开显他的功德。很难相应，就是这个含义。

“又须以念“南无阿弥陀佛”，为终日常修无间之功课。则以如来万德洪名，熏自己之业识心。久之久之，自可心与佛合，心与道合矣”。

我们平常就是念南无阿弥陀佛六字洪名。为自己的日常功课。不叫他有间断，有时间的话可以读诵其他经典，是这样的。长期用南无阿弥陀佛熏自己的心识，久而久之自己的心就与佛和了，与道合了，就是这个含义。

《印光法师文钞 净土法要》