“我上次念经的时候，闭上眼睛就看到观世音菩萨来了，还对我笑笑呢。”

“快看这颗佛珠，是菩萨显圣了，这块花纹就像一尊菩萨啊！”

历史上，的确留下过不少的“感应录”，记录了一些信佛念佛者亲身感应的故事。有些事情过于遥远，但以近代的名人为例，1916年孙中山先生到普陀山视察，也曾在慧济寺山门前看到奇异景象，并由随行者撰写了一篇《游普陀志奇》记述此事，文末盖有孙中山的“月白风清”印章。

佛法中有许多不可思议之事，不能单纯用科学两字去解释，因为科学也还是在不断推翻、更迭、改进中的。《普贤行愿品》里说，“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满”。我们所处的整个空间里，诸佛菩萨、龙天护法是无处不在的，只不过平时我们看不见罢了。

瑞相的应现，可能会使部分佛教徒感受到三宝的加持，坚定信心。而且追求灵异的事情是很多人的通病，因为平凡的人都敬畏不平凡的事，奇迹最能征服俗人。但一定需要谨记的是，佛法讲求中道，我们可以顶礼赞叹应现的瑞相，但切勿因此沾沾自喜或者当成一种谈资。

作为正信的佛弟子，《金刚经》中教导我们，“凡所有相，皆是虚妄。”何必执着外相，而忘了关照自己的心？

圣严法师曾开示，念佛时不可执着于求见瑞相。在心理受到刺激、头脑过分劳累或迫切期待、追求灵验的情况下，很容易因心神恍惚而产生幻象。轻者成为神经质，严重则成狂乱的魔障。太过急于企求感应，也可能会由于知见不正、心态不清而引来魔扰。

与其在意瑞相，不如脚踏实地用功，把功夫用在日常的修行功课上，用在生活中的行动落实上。在生活中更不要神神叨叨，一见到木材上的纹路或者路上的石头，就觉得像菩萨、像如意、像莲花......

正如《华严经》中的经句，“心如工画师，能画诸世间”。其实，佛菩萨一直都在，就在你的心中，所以才能从你的眼中显现。