善士问：

什么是无记、无记业？具体怎么讲？

仁清法师答：

无记，是有别于善和恶中间的一些范畴。你比如说一个潜意识的动作，它也没有善恶之分，佛教界当中叫它“无记”，也叫“无记业”。比如说是善业，做了它就产生善的力量；恶业做了它就产生恶的力量，叫恶业力。无记业就是一种潜意识的动作，不善不恶，叫无记。无记，不是说没有，是有别于善恶的，它也不善也不恶，它叫做无记业。

善士问：

那无记心呢？

仁清法师答：

无记心是意业，就是无记的意业。比如说你突然间打了个妄念，这个妄念就是也不善也不恶，一个念头而已，是妄念。严格地来说，这些东西的造作都是无明当中升起的。

居士：比如说，别人说好也没觉得怎么着，别人说坏也没觉得怎么着，这算不算无记？

法师：这个不是无记，所谓的无记就是刚才说的不善不恶，但是你刚才说的这种呢？他是说好话了你也装没听见，说坏话了你也装作没听见，这种情况是境界，一种功夫。就是你的心相对静止了，心不被外境所转了。明白吗？这个不叫无记。对于外境来讲它是有善恶的，但是你的心没有随着外境的善恶而起善恶分别和善恶之念，那么这个中间它叫无记念。

如果说这个时候你没随着外境的善和恶而起善恶念这种分别，那么它当下是无记心、无记意、无记意业，无记意业还是一种业。如果是你被外境所牵引了，善的你起了个善念，或者贪念；恶的起了个厌恶之念，或者是恶念，那么这个就是有记善恶了。无记是有别于善恶而言，虽然有别于善恶而言，但是它还是一种造作。