“地藏菩萨”为什么叫“地藏”呢?

因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘;而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。

谁要是相信这一位菩萨，就可以得到其中的宝藏。

这个宝藏，要什么都有什么。名贵的如：钻石、金、银、琉璃，无所不具，什么都有的。

“地”有十种意思

(一)广大。

(二)众生依。所有的众生都依靠地而生。哪一个众生不是在地上活着?没有能在虚空里头活着的。

(三)地无好恶。地没有所好，也没有所恶，它不会选择地说：“哦!你这个众生，我叫你在这个地方;那个众生，我不要你。”没有，无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生，老虎也在这个地上，梅花鹿也在这个地上，仙鹤也在这个地上，所有的众生都在这个地上，依靠这个地，并且它还不生一种好的心，也没有一种恶的心。

(四)受大雨。天降下再大的雨，地也能承受。

(五)生草木。

(六)种所依倚。种是种子，一切的种子也都埋在地里头。

(七)生众宝。地里头有很多宝贝。

(八)产诸药。一切的药品，都是从地里头产生出来的。

(九)风吹不动。这个地，风是吹不动的，再大的飓风，也不能把地吹动。地震呢?那不是风吹的。

(十)狮子吼不惊。狮子一吼，什么众生都怕，但是地不惊。

“地”有上列十种的意思，所以“地藏王菩萨”就用“地”来代表他的名字，因为具足上列种种美德，所以这位菩萨叫“地藏”。

地藏法门的修持

地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，我不入地狱，谁入地狱”的大愿，自古以来深受僧、俗二众一致崇敬信仰。当代净土宗印光大师，专弘地藏法门，平日教导信众要持念佛号，求生净土时，也殷殷指导学佛人相信因果业报，能检视自己的言行举止，真诚忏悔，努力改过，进而修持五戒十善，以念佛的助行，作为往生西方的资粮。

地藏法门的修持方法如下：

一、设相供养：礼请地藏菩萨圣相装框裱褙供养，并于佛前早晚点一柱香礼拜。

二、诵经回向：或每天诵经一卷，三日诵完一部，或每天持诵一部。

三、称念佛号：专心持诵地藏菩萨圣号，每天至诚千声或万声。

在近代高僧大德中，推崇地藏菩萨者为弘一大师。民国十年，为纪念慈母六十冥寿，他敬写“赞礼地藏菩萨忏愿仪”，显见弘一大师追念慈母的孝心，与地藏菩萨为母的孝心吻合。

弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》说：“《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云：‘当生净佛国，导师之所居。’《占察经》云：‘若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。’由是以观，地藏法门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。”

上述所说，提及专弘地藏法门的经典有三部：《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》;《占察善恶业报经》，简称《占察经》;《地藏菩萨本愿经》，简称《地藏经》。

净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘，净土宗八祖莲池大师，撰写地藏本愿经序。精通禅、律、天台、净土的九祖益大师，毕生弘扬地藏菩萨并自称为地藏之孤臣。民初印光大师，对《地藏经》尽力弘传流布，印经数万册，普劝修行者读诵，深信因果报应。

礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议，能普度众生，冥阳两利，因此凡修净土法门的人，应注重瞻礼、供养地藏菩萨。而地藏菩萨的慈悲宏愿，更是所有众生所应依止的对象。