很多人想做成事，但却找不到方法，他们一心做着人上人的梦，有的甚至还处在底层的时候，就已经对人颐指气使，一副大人物的样貌了。在他们的心中，这是一个人的气派，殊不知，这不叫作气派，不过是身上的坏毛病罢了。

一个真正懂得成功内在意义的人，他肯定明白，要做到比众人强，首先要做的是，体验自己比众人的弱。想要成为人上人，先学会的应该是服务他人，而不是指使他人。

一位学佛不久的居士在阅读“劝发菩提心文”时，读到一句“金刚非坚，愿力最坚”。居士不懂这个意义，便去请教无相禅师。

无相禅师告诉他道：“在学佛的菩提道上，每个人难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧，有各种障道，因而退失菩提心。所以，必须靠愿力来支撑，来鞭策。历代高僧大德的道业成就，无一不是靠着誓不退转的愿力来完成。”

“例如，普贤菩萨有十大愿，观世音菩萨有十二大愿，阿弥陀佛有四十八大愿，地藏菩萨有‘地狱不空，誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿，无一不是学佛者的榜样。”

居士仍然不懂：“为什么想成佛，一定要立下志愿普度众生呢?”

无相禅师答：“如一棵树，众生好比是树的根，菩萨就像树的花，佛便是树的果。要想一棵树能开花结果，就必须灌溉树根，要爱护它。否则根受到损害，树就要枯萎了，又怎能开花结果呢?”

《华严经》上说：“欲作诸佛龙象，先做众生马牛。”

信徒因此也深觉愿力重要，便问无相禅师的愿力是什么?

无相禅师答道：“我的愿力是我的，不是你的。你为什么不问你的愿力呢?”

信徒到这时终于心开意解，礼谢而去。

佛之所以受人尊重，所有人都愿意参拜他，不是因为他有大法力，而是他爱众生，愿为众生受苦。人也一样，想要成为一个受人尊重的人，并不是看你有多么强势、多么有钱，而是看你为别人做过什么，愿意为别人做什么。

因为你有势，因此有人愿意尊重、恭维你，那不是你的魅力，而是权势在作怪。他们对你的尊重不是出于真心，而只是害怕权势而已。这样的尊重不是牢靠的，一旦权势消失，你也变成了普通众人了，甚至先前受过你欺负的人，还会反过来欺负你。

因为钱而受人尊重也一样，人们羡慕富户，并不是羡慕他的人，而是羡慕他的钱。这样的尊重也是不牢靠的，会随着钱的流失而消失。

真正牢靠的尊重，一定是因为你个人的人格，因为你的善良。就像佛一样，愿意为众人去做事，所以人们才会礼拜你，才会尊重你。明白了这点，就会明白如何才算真的成功，如何才能够获得真实的、恒久的尊重了。