第一种快乐

修行人能够离苦得乐，快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免，就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人，不论是凡夫，或是圣人，我们一生下来就注定要受生老病死之苦。

但是修行人能够远离心灵受苦的情形，当他享受五欲的快乐时，他能够观察它们是无常的，因此快乐结束时，他不会愁怅，漠落，不知所措。事后也不会怀念它，也不会生起新的追求乐受的欲望。他就享受到修行的第一种快乐——离欲之乐。

第二种快乐

修行人能够享受的第二种快：远离之乐。这是什么呢?远离受苦的地方，远离人多口杂，有理说不清的地方;定力不够的话，远离会勾引起自己内心贪嗔痴的地方。因为远离的关系，就不会勾引起欲望，也就不会召来失望与懊恼之苦。

第三种快乐

修行人能够享受的第三种快乐：禅定之乐。这是什么呢?这是靠修习四禅八定，降服五盖，而能得现世受乐。禅定中生起的快乐分为五个层次：小喜、刹那喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之毛竖立;刹那喜有如闪电经过;流喜有如海浪拍打海滩般一阵阵地流遍全身;上升喜能够令到身体升起;遍满喜则有如洪水灌注满山洞般遍布全身。但是这些乐受都是无常，可能会耐几小时或几天，然后就消失了。死后若是未证罗汉果，也可以生到色界天或是无色界天，享受极长时间如在定境里的天界之乐。但是定中所得的禅定之乐也是无常，出定之后，五盖还能生起，因此不是究竟之乐，而且生到天界，福尽还要堕落轮回。

第四种快乐

修行人还能够享受的第四种究竟快乐：寂灭之乐。这是什么呢?我们的苦就是我们一直被宿业所困，被宿业所障，以至在此轮回不己，若遵循八正道精进修习，就有机会脱离轮回之苦，而得寂灭之乐。为什么寂灭是乐呢?因为苦息灭了的缘故!