禅定的误区

　　智空禅师

　　禅定的本义是“安住”与“无执”，而不是“坐姿”与“无念”。

　　很多刚刚修学佛法的人，对禅定有这样的误解，一遇到出家的禅师，可能就会向禅师说：我想禅修，可是我腿痛啊？没办法，坐的姿势也没法象你们那样，所以没办法禅修！要不然就说：师父啊，我想学打坐，可是念头多的不得了，这怎么办？这两个统统都是误区。

下面我来逐项解释：

　　为什么说禅修的本义是“安住”与“无执”？理由是禅修的主体是我们的自性，由是故，我们对自性进行发掘和拓展的时候，需要一种持续的意念。我认为：我们禅定的本义就是安住就行！好多人一说安住，又执着于安住，更细致的要求来说，就是不能有任何执着地安住，这就恰恰表达了什么是禅修的本义和什么是安住。

　　在前一阵子的讲法中，我曾告诉大家，安住就是要妥当地、安定地、持续地住在自性上，当然前提是你要了解自性！！！

　　“自性”是指无形无相的心的本性，同时万事万物也是自性。

　　这些理念你们就算不能全部理解，也要先接受它，这些理解了，你对“安住”就有了方向、有了把握！！！就是说在任何时候、任何地方都可以安住，这个就是对“定”的要求。

　　可是，往往好多人一说“安住”就过多地执着了这种状态，也变成了禅修的缺憾。当然前提是你对“安住在自性上”的禅修已经很有把握和熟练了，你就会发现这种对禅修的执着也会变成“安住”的障碍。可是，如果你一开始连真正的“安住”都没有体验和锻炼过，就说“这种安住也是执着，所以我不执著”。--------也就是说你连初始的功夫都没做，就要放弃初始的功夫而达到自由的任运，那根本就是不可能的事！！！这样把基础也丢了，就不对了。所以一开始你还是要熟练这种有所执着的修行，久了才能懂得禅修的障碍是——执着。

　　禅修的障碍还有其他的执着，禅修到高水平的时候，关键的好的修法其实是如何不执著，拓展你心的觉受。无有执着的心里路程或者说觉受，是非常美妙的。这样的禅修才是究竟的禅修。

　　你们操作“不执著”的时候，要不扰动它，不要有任何的造作，也就是把“安住”——这种专注地回归自性的水平，能平衡的、不扰动的，没有任何其他附加条件和造作的形式参与进来，否则所谓的“安住”就不能更完整、圆满地呈现出来。所以“无执”非常非常重要！这样的禅修才是真正的禅修。

　　这样，你们就会明白，其实每时每刻都可以禅修，不是一定要有规定的时间，也不需要对自己有太多的制约。

　　有人可能说：那我就不要修了，--------不是的！刚刚初修的人是需要有一定的时间和规定，因为你不熟悉安住，需要专门坐下来锻炼和调整自己。我刚才讲的这种“无执着的安住”，是真正修了以后，或者一开始你就可以锻炼的一种方式。

　　我现在不停地表述，禅修的本义是“安住”和“无执着”。当然初修的人还是需要每天做一些规定的功夫，7116热缭缤砀鞔蛞淮巫耍看巫敫鲂∈被蛘咭桓鲂∈被蛘哐映さ饺礁鲂∈保舛伎梢浴Ｆ涫瞪献院螅彩且ldquo;安住在这种无执着的自性定上”，禅修就是自性定的延续！

　　“安住”于“无执”，就是不扰动地、不造作地、持续地专注地回归到自性的状态上。这种状态对一个修行人来说，任何时候都可以保持，念一提就可以保持！随时提起来！！！

禅修的误区：

　　好多人经常问，我打坐多久好呢？打坐的时候要什么样的姿势呢？我要进入几禅呢？又怎样去除纷繁复杂的念头呢？这都是一些很通俗的、不了解自性禅的人对禅修的误区。

　　如果你能无执着地、持续地、不扰动地安住自性的话，不管是躺着，还是走路都可以啊！所以不一定要纠缠坐姿如何，当然开始的时候需要用坐姿来导引自己的心慢慢降伏下来，进而体验一下相似安住的觉受，是可以的，但它的本义不是“坐姿”，重点还是“自性”。所以“坐姿”以及打坐时间的长短和进入几禅等问题都是好多人对禅修的误区。

还有一个更普遍的误区就是“无念”。

　　一说打坐，好多人就认为是没有念头，一有了念头就说自己不是禅修，感觉自己坐在那里东想西想，就觉得自己没有资格禅修。他说，我这么多杂念，怎么能禅修？

　　其实禅修不是没有念头，禅修是让你的念头安住在自性上，而且要持续！哪里没有念呢？

　　我一直说没有念头就是死人了。这些误区不纠正怎么行？而且这些误区不仅学佛的人有，不学佛的人也有。他们从一些资讯上了解到，所谓打坐是怎么样……，所以一聊起禅修，首先就跟别人说，或者问师父，我怎么才能没有念头等等。

　　更可怕的是，跟我学了很久，听了我讲法很多的人，应该已经知道了自性禅的本义了，可是还有一些徒弟，竟然还问我关于打坐时间等问题，跟我这么久的徒弟还能问出这样的问题，我真的非常失望！

　　这表明两个问题：一、他没记住我讲的法，或者听了也没往心里去；二、他非常执着自己以前对禅修的错误的认识。这么久以来，对禅修深深的误解依然安住在他们的心里。众生之所以一直在六道轮回，就是因为非常非常强的自我执着！！！永远执着于自己固有的思想观念，听法的时候觉得对！对！对！听完了就搁置一边。一个不改变自己的人怎么能成就？？？

　　好多人一上坐，就下意识地说我要剔除妄念，每个人都有这种错误的概念。我讲了好多次：念头不是要排除的，只是要了知念头也是假，了解万事万物和念头都是幻化，万事万物和念头都是自性的显现，你了解以后安住在这个上，念头也就不起了，只要时时回归就可以！！！回归什么呢？回归自性！ 文:智空禅师