一、宇宙之音

人耳能听的频率范围，是二十至二万赫之间，频率过高或频率过低的音波，人类是无法听到的。

宇宙间的万物都有振动，或高或低，或锐或钝，某种振动数，就是声音的频率。人类就生活在声音的频率当中，声音本身，就具有很多神秘的作用，宇宙间的生命，植物767b笪锏龋加肷ㄓ凶盘厥獾牧怠/p>

人类的文化，从上古至现在，对于声音的神秘功能，直到目前为止，还没有研究透彻。对于音声的研究，在现在物理学上，正在研究银河系统的音波作用。在银河系统以至整个宇宙，存在着各种各样的音声，星球运转，星云幻变，星体内部的分子原子、质子、中子等微粒子的运动、光、电、磁、波等，都发出了许多的声音，以至人体的心脏、脉博、血液流动、细胞裂变等等，每时每刻都有许许多多的音频，只是这些声音，有些太大，有些太小，超出人耳所能接收的频率范围，不被人们所听到，老子言“大音希声”，就是这个道理。

我们在修持入定时，耳朵听的功能凝聚于静定之中，听力的频率范围扩大，就可以听到许多平时听不到的声音。所谓斩天耳通，也就是将自己的听力扩大，超出常人的听觉范围。在定中，可听到宇宙中旋律，清丽悦耳，有如天乐，庄子所谓“天籁”之音，即指此而言。

二、声音的奥秘

在现在物理学当中，对于音声的研究，除了自然科学所了解的声学的原理和应用以外，还有许多尚未研究的领域，如宇宙间的音声与万有生命的关系，如何利用音声启发人与动物的生机，或者感受死亡等。

但是，在古代先人前辈当中，就已经将音声同人体用宇宙人微言轻主要阐述的内容，把声音当作人与宇宙和谐共振的一个重要纽带，来探索人天的奥秘，达到天人合一的最高境界。

在《黄帝内经》当中，以五音配人体五脏和宇宙五行。在“阴阳应像大论篇”中，就具体讲述了五音与宇宙和人体的对应关系：

东方为木，在人体为肝，肝主筋，开窍于目，在音为角，其色苍（绿）。在天为风，在地为木。

南方为火，在人体为心，心主脉，开窍于心，在音为征，其色红，在天为热，在地为火。

中央为土，在人体为脾，脾主内，开窍于口，在音为宫，在天为湿，在地为土。其色黄。

西方为金，在人体为肺，肺主皮毛，开窍于鼻，在音为商，在天为燥，在地为金，其色白。

北方为水，在人体为肾，肾主骨，开窍于耳，在音为羽，在天为寒，在地为水，其色黑。

除此以外，中国的传统医学又有吹，呼，嘘，呵，四，嘻等六字诀的练法，在道家的《云艿七签》和佛家天如宗《修习止观坐禅法要》《摩诃止观》中，也都有六字诀的记载及具体训练方法。所谓

心配属呵肾属吹，脾吸肺，四肾皆知

肝脏热来嘘字至，三焦雍处但言四嘻。

在人体当中，五脏为阴，六俯为阳，脏俯相对应，念诵六字诀，就锻炼了人体的五脏六腑，增强人体功能，治疗人体疾病。

在道教和佛教当中，有许多音声组合在一起的字句，称为咒语，念诵起来有许多神秘的力量，很灵验。这些咒语，有的单调，有的复杂，各自组成一组特定的频率，念诵起来有如虫鸣鸟叫，或如密丽淋漓，洋洋洒洒，构成一个自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，一方面，斥责可以借此音频，使人进入净明空灵的境界，另一方面，可以应用此音频，与宇宙的音频产生共振，达到畅通脉络，壮大元气的目的和功效。

道教的咒语和佛教的咒语，所不同的是，道教的咒语，每一句都有特定的意义，如赞叹、祈请，祷祝等，而佛教的咒语，则为翻译佛经的五不翻之一，一般来讲，有过师传，发音正确即可。

说到咒语，很多人会斥责为迷信，这其实是不懂修持的门外汉的说法。佛家的佛，是觉悟，内心觉悟即是佛，求佛向内求并不向外求。道家所讲的神宫神殿，也都在自身之内。咒语中所讲的神，也都在自己的身体里面，与自己的五脏六俯，四肢百节相对应。实际上，宇宙是个大天地，人身是个小天地。《内经》所说人体与天地的法则相对应，如人头，在整个人体的顶上。圆圆的，就象天一样，脚在下，平平方方的，象地：人有九窍，天有九洲，双目象日月，喜怒象雷电，经脉为江河，高骨为山石等等。

中国传统的医学也讲，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。这里的神，魂，魄等，都是人体的精微，是一种形象化，古今文有许多不同，你不能说它是迷信。

中医的吹、呼、四、嘘、呵、嘻六字诀，许多人都知道，六字对应人体的五脏六腑，发音正确即可，并不要你思考字的意义，于健身治病很有作用。很多人都能接受。但说到咒语就反对。其实，不管意义如何，发音是关键，人们说话的语音总共分为宫、商、角、征、羽五音。如舌尖发音为征、舌根音为羽，舌中音为宫，根据音调节器的高低不同又分角音和商音，这样，咒语的音就分为五音，以和人体对应每一个咒语的音频，按照五行生克乘侮的顺序不同，振荡人体不同的部位，如幽谷回音，迥肠荡气，并和宇宙的频率产生共振，加之咒语（音频）的意义和观想，自然使人体的小天地和宇宙的大天地和谐、共振、达到天人相应，天人合一的目的。

藏密咒语的修习方法，以和谐的旋律，使自己心情怡悦，配合口，舌喉鼻等呼吸器官，使气息快慢升降并有一定的节奏，促进内脏各器官的运动，实际上是一种特定的音频，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象世界中的作用，进入神妙的领域，乃至可以启发神通与超越的智慧等。我曾作过密宗咒语的音频实验。由我念诵咒语，由实验仪器测试，其频率出现超低音频段和超高音频段。超高音频段至两万八千赫，而下延至0.1赫芝的超低音频段。由此分析出藏密的咒语中含有丰富多变的中音频段及超出平常人的超高音频段和超低音频段，所以，藏密咒语所发出的频率，除了耳朵所听到的声音以外，还有耳朵所听不到的音频。

前面讲过，人类的耳朵只能听到20至2万赫频度的声音。假如把这些声音的频率调到19赫以下或2万赫以上，人的耳朵就听不到了。

虽然人的耳朵听不到，大脑却仍然能接收到，这些低频或超高频的声音，就可以将信息送到潜意识当中。

人的感觉，如视觉，听觉及对重量的感觉等等，都只能在某一范围内才能在意识层面上感觉上，一旦超出这一范围，便不会意识到它的存在。但并不是感觉不到，只是归入潜意识的层面，而当事人完全不知道。

发出咒语的频率时。咒语中的良性信息，就会直接输入到人的潜意识之内，从而影响人体的心理和生理，达到祛病强身，增功激能的目的。

综上而言，藏密的咒语，实际上是一种特定的音频，它的最大的奥秘，就在于音频和人体潜意识及人体气脉的关系，是一种物理的奥秘作用。真正的悟道得道者，可以依靠超越的智慧，了解密咒的作用，并可以宣说密咒。

三、声波的特性

1．穿透性。速度为332米/秒，可以穿透固体，液体和气体

2．折射性。声波在遇到密度大，不易穿透的障碍物时，有折射性。根据不同的密度，相应改变它的传播方向。

3．受温度影响的可变性。声波的速度与介质的温度有关，当温度升高一度时，则声速每秒增大0.6米，反之，则下降0.6米/秒.

4．声波的辐射带有频率性。频率高，能量就大。

5．声波的频率和声调有关。音调越高，频率越大，音调越小，频率越小。

6．声震的幅度大小，决定声音的强度，声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。

7．具有光、电、磁等的效应。

8．发声法达一定境界，可使音频转化为光频，即达到“光音天”的境界，发不同的音，就可以产生不同的光，光音相互转化，所以发声时要观光。

四、发声法的特点

发声法利用声波的穿透性、折射性、带动内气行走而达到意到、气到、声到，以意领气，以气摧声，声气结合在一起，形成一种混合气流，成为一种特殊的疗法。

藏密发声法，还可以发出次声和超声频率。超声波具有很高的医疗价值，其特点如下：

1.方向性好，成束传播，穿透性很强。

2、由于频率高，即使振幅小，它递给介质的能量也比一般声要大，有很强的机械振动，从而产生击碎，凝聚、搅拌等效果。现代的超声碎石机。就依此原理而研制，在临床上用来治疗各种结石。

3、超声波的折射规律，在医疗上也得到广泛应用。

4、介质吸收了超声波的能量，温度升高为热作用。其原因是由于高压、高温、放电等造成的化学反应，可对一些疾病进行治疗，如关节炎，神经痛、皮肤癌等等。

由于声波及超声的一些特性，利用音频来练功，是发声法与一般气功的不同之处。

发声法所形成的混合气流，因有很高的超声频率，所以气流速度加快，穿透性强。因气温的变化，其热传导的热能，从低温向高温转移，增加了气流的流动性，都对医疗有很好的作用。

混合气流的密度大，声气结合，排出浊气较多，相应地保持一定清气，减少耗氧量。再给别人发功治疗时，可调动宇宙能量，不损耗自己元气，并可同时补充自己的能量。

在练习发声法的同时，要配合观光。观光是藏密的精粹，光为人体的高级层次，修光是气功修持的高层次修光，现代科学研究证明，生命的本质，是有序的光子流和有序的分子结构的对立统一，可见，光对于生命活动有着重要的意义。在发声时，特定的声音，要观想特定的光，声音是一种频率，光也是一种频率，声音不同，频率也不同。光色不同，频率也不同，发声法通过修持，可使声的频率与光的频率达到谐振，达到内在的统一。

发声法正是利用声波、光谱、电、磁效应，使气、光、音、磁、电相融，引收宇宙元气，能调平、补气、生磁、能自控、自调、自治体内疾病，快速提高功能功力，开发人体潜能。

五、信息组场

我在藏区修法的时候，经常看到寺高的周围及山野之间，有许多“嘛呢旗”和“嘛呢堆”，“嘛呢”堆是以无数块写着观音六字真言的石头堆彻起来的，此六字真言在藏密中，是诸佛思想之集聚，八万四千经论的精华，五部佛主与秘密主之心要。这六个字，每字都是陀罗尼咒之聚合，善业与功德之本源，利乐成就的根本，善趣与解脱的大道，具有无量不可思议之神通威力与功德。所以，每一个活佛，喇嘛或在家的修持乾，看到嘛呢堆，往往会拾起一块石头，或者在上面书写咒语，或者念诵咒语，把这块石头加在嘛呢堆上。据说这样做，可以消灾、祛病、祈福，并具有非常大的功德。这样，嘛呢堆就会越堆越大，信息能量也就越来越强。

嘛呢旗是以五色布做成旗子，上书无数的观音六字真言。然后将这些旗挂在林间，路上或寺庙旁，按照佛经记载，如果有风从旗上吹过，再吹到人的身上，这个人都会获得无量的福德和智慧。

另外，在藏传佛教当中，还有一种用嘛呢旗救灾祈福的方法，分别以五种不同颜色的旗，上写六字真言，将自己的居处，分为“东、西、南、北、中”五方，利用五色配五方，五个方向，各树旗一面，可得到东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王、北方多闻天王（这位天王又是一位财神，称财富天王，主管八库财宝）以及中央二十八宿及诸星宿天的镇护。如此树立旗帜，受风吹动，发扬咒力信息，就可得诸天护持，祛病消灾，获福无量。

其实，除去这些宗教的因素，这些嘛呢堆或嘛呢旗，实际上是宇宙间的全息微缩，相当于一个个的能量接收站，接收来自宇宙十方及星空中的各种信息，能量。当我站在这些嘛呢堆和嘛呢旗中央时，立即会感到强大的气场，一片大光明，全身暖烘烘的，气脉畅通，舒适无比。我由此面受到启发，将这些方法加以改进，利用信息进行组场。

分别用五种不同颜色的旗，上写藏文的三字明和观音六字大明咒，再用密法进行加持，分别树于练功场地的五方，五种颜色代表金、木、水、火、土五行，五行配五方，获取宇宙五行能量，加持人体，天人合一。从藏密来讲，东方象往水大（水是一切生命之源）为不动尊佛，除烦恼，第八识返本还源为大圆镜；南方为宝生佛，象征大地，除“慢”烦恼使第七识开悟，转为平等性智，西方为阿弥陀佛，象征火大（温度、热量、热能），除“贪”烦恼，转第六识为妙观察智，北方为不空成就佛，象征风大（人体及宇宙间的各种元气，真气及呼吸之气），除疑烦恼，转前五识为成就所作智，中央为毗卢遮那佛（大日如来），象征空大（空幻象之总集，包括人体及宇宙的空间和“缘起性空，性空缘起“的空），除痴烦恼，成为法界体性智（宇宙间一切可见，不可见之总集合）。

这样，以五旗配五方五行五色，可使脏腑之气与虚空之元气，元音，元光相融合调动宇宙“五大”之能量，补充人体“五大”之能量，形成一个强大的信息能量场，是快速提高功能功力的一条捷径，使人与宇宙五方，五行，五佛，五智，五光相应，除五烦恼，天人相应，天人合一。

六、布阵与集体念力，音频

此法也是我多年修持的实践和总结。练功时，将集体布成一个阵势，以和宇宙相应，共同形成一个强能量场，可以使人体生物场强化，增强气感，促进气血畅通，提高功力。

声波可以产生共振，当人体的频率和宇宙的频率产生共振时，就可以畅通人脉络，中医讲“不通则痛，痛则不通”，当几十人，几百人以至数千人，集中成阵，共同念诵音频，使音频谐振，每个人都如同有数千人在同时运用音频，给自己振荡，按摩，可以使自己和宇宙频率共振，快速势的变换，轮流转至中央，周围之人则共同利用音频共振，调动宇宙高能，灌入其体内，疏通其脉络，消除其病灶，同时由于众人共同的意念力，可以快速祛病长功。运行此法练功一次，其效果远远大于平时一人练功几天甚至几个月的效应。藏密金刚亥母拳法的发声法共有四种音：

（一） 基础音，即“，哈，嘿”三音，代表人体的“精，气，神”，久练可达三华聚顶之效。

1.（hong）：如雷贯耳，贯通全身，打通脉结。

2.哈（ha）：以引动心肺之气，贯通各脏腑。

3.嘿（hei）：以生法宫直冲中脉，接通天地之气，打开脉轮，开天门，强化生命之根。

（二） 正音，即“嗡嘛呢叭弥”六音。

1.嗡（ong）：发至生法宫，沿中脉升至喉轮，治七窍等疾病，开头部脉轮。

2.嘛 （ma）：以声掌引动喉轮，开喉轮，治喉部，肩，臂，手之病。

3.呢（ni）：以声掌引动心轮，开喉部脉轮，治心，肺，脾，肝，胆等病。

4.叭（bei）：以声掌气贯丹田至命门，开脐部脉轮，治腰肾腿之病。

5.弥（mi）：以声掌沿带脉转动，通带脉，开腹部诸脉轮，治腹，妇科，泌尿，三焦之病。

6.敕（hong chi）：以声掌吸天气摄地气，排邪气，治风湿，关节，下肢之病。

（三） 变音，由正音所变，即“呜母卤补谱敕”六音

呜（wu）：治肝火盛，目赤，口疮，耳聋之病。

母（mu）：消烦热，止咳嗽

卤（lu）：降心火，清肺热之病

补（bu）：能治脾，胃，热寒之病

谱（pu）：治便结，便秘之病

敕（ci）：通天彻地排除全身之病，心情舒畅

（四） 根本音，即“嗡啊”三音，能使天地人合一，天人相应。

嗡（ong）：为天部音，调动宇宙原始能量。

啊（a）：为人部音，开辟万有生命能量

（hong）：为地部音，开发宇宙万有生命所有潜藏的能量。

根本音能天，地，人合一，去病，长寿，增智，开慧。