农历四月十日，唐代禅僧、临济宗开山祖师义玄禅师圆寂纪念日。

义玄（787—867年），俗姓邢，曹州南华（今山东省菏泽市东明县）人，唐代高僧，是中国禅宗临济宗创始人。禅宗五家中，以临济宗影响最大，法脉延续最久，也以临济宗最具中国禅的特色，而开创临济这一系的，正是义玄禅师。

幼负出尘之志，落发受具足戒之后，因为仰慕禅宗风范，先到江西参谒黄檗希运禅师，又去参访高安大愚、沩山灵各位禅师。后来又回到黄檗山，得到黄檗禅师印可。宣宗大中八年（854），义玄禅师到河北镇州临济院，在那里以三玄三要、四料简等机法接引徒众，又以机锋峭峻著名于世，自成一家，被称为临济宗。

义玄禅师对参禅者要求极为严苛，不过各地禅僧依然辐辏云集，门风兴隆，临济宗也成为我国禅宗五家七宗最盛行的一派。

懿宗咸通八年四月十日，义玄禅师示现圆寂之前，说一首传法偈：“沿流不止问如何，真照无边说似他。离相离名如不禀，吹毛用了急须磨。”随后又对众弟子说：“吾灭后不得灭却吾正法眼藏。”三圣慧然禅师出来答话：“争敢灭却和尚正法眼藏？”义玄禅师又问：“已后有人问，你向他道什么？”三圣禅师闻言大喝一声。义玄禅师说道：“谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。”说完这句话就端坐而逝，敕谥“慧照”，塔曰“澄灵”。

义玄禅师语要由其门人三圣慧然编成《镇州临济慧照禅师语录》一卷，传法弟子有兴化存奖、三圣慧然、灌溪志闲等二十二人，都是宣扬祖风的佼佼者、佛门龙象。

义玄禅师的悟道因缘

镇州（今河北正定）临济义玄禅师，黄檗希运禅师之法嗣，俗姓邢，曹州（治所在今山东菏泽）南华人。临济禅师“幼而颖异，长以孝闻”，有出尘志。出家受具（具足戒）后，一度居于讲肆，听习毗尼，博研经论。后慕禅宗，乃投黄檗禅师会下参学。临济禅师修行精进，不惮辛苦，志行纯一，深为同门师兄弟们所敬重。当时，睦州陈尊宿亦在黄檗禅师座下，充当首座和尚。

一天，睦州问临济禅师：“上座在此多少时？”

临济禅师道：“三年。”

睦州又问：“曾参问否？”

临济禅师道：“不曾参问，不知问个甚么？”

睦州道：“何不问堂头和尚（方丈和尚），如何是佛法的的大意（的的，音dìdì。的的大意，指真实究竟之意旨）？”

在睦州的鼓动下，临济禅师于是前去问黄檗禅师：“如何是佛法的的大意？”

话还没有问完，黄檗禅师早已一拄杖打过来。

临济禅师莫明其妙地败下阵来。

睦州见临济禅师垂头丧气的样子，便问：“问话作么生？”

临济禅师道：“某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。”

睦州道：“但更去问。”

于是，临济禅师又去问，黄檗禅师举杖又打。

就这样，临济禅师三度发问，三度726獯颉/p>

临济禅师感到非常绝望。他告诉睦州道：“早承激劝问法，累蒙和尚赐棒，自恨障缘，不领深旨。今且辞去。”

睦州觉得他辞去，挺可惜的，便说道：“汝若去，须辞和尚了去。”

临济禅师于是礼拜睦州而退，准备第二天前去拜辞黄檗禅师。

睦州事先来到黄檗禅师那儿，说道：“问话上座，虽是后生，却甚奇特。若来辞，方便接伊。已后为一株大树，覆荫天下人去在。”

第二天，临济禅师前来礼辞黄檗禅师。

黄檗禅师于是指点他说：“不须他去，只往高安（今江西境内）滩头参大愚（归宗智常禅师之法嗣），必为汝说。”

于是临济禅师便来到大愚禅师座下。

大愚禅师问：“甚处来？”

临济禅师道：“黄檗来。”

大愚禅师又问：“黄檗有何言句？”

临济禅师道：“某甲三度问佛法的的大意，三度被打。不知某甲有过（过错）无过？”

大愚禅师道：“黄檗与么（如此）老婆心切（慈悲心切），为汝得彻困（亦作‘彻悃’，诚恳慈悲至极，操心到了极点），更来这里问有过无过？”

临济禅师一听，言下大悟，惊喜道：“元来（原来）黄檗佛法无多子！”

大愚禅师于是一把揪住他，问道：“这尿床鬼子（尿床鬼子，骂人的话，比喻糊涂，分不清醒梦，不能自觉自主），适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理？速道！速道！”

临济禅师便向大愚禅师的肋下筑了三拳。

大愚禅师推开临济禅师，说道：“汝师黄檗，非干我事。”

临济禅师于是辞别大愚禅师，重新回到黄檗山。

黄檗禅师一见，便问：“这汉来来去去，有甚了期！”

临济禅师道：“只为老婆心切。”

说完，便恭敬地问讯、行礼，之后，又重新侍立在黄檗禅师身边。

黄檗禅师问479aldquo;甚么去来？”

临济禅师道：“昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。”

黄檗禅师道：“大愚有何言句？”

临济禅师便把自己参大愚禅师之经过告诉了黄檗禅师。

黄檗禅师道：“大愚老汉饶舌，待来痛与一顿。”

临济禅师道：“说甚待来，即今便打。”

说完，便用巴掌打黄檗禅师。

黄檗禅师道：“这风（疯）颠汉来这里捋虎须！”

临济禅师大喝一声。

黄檗禅师便唤侍者，说道：“引这风颠汉参堂去。”

临济禅师悟道后，并没有立即去住山，而是继续留在黄檗禅师身边请益。在黄檗禅师的不断钳锤之下，临济禅师的证悟终于进到炉火纯青的境界，后成为禅门中最大的一个宗派——临济宗的宗祖，开法于镇州。今河北正定临济寺即是他当年开法接众之道场。

临济禅师接众，素以喝著称，在他的接引之下，开悟者不可胜数，得法并行化一方的著名弟子有二十余人。除了用喝之外，临济禅师还有三玄、三要、四句等方便设施，以接引不同来机。他的上堂和示众法语，更是深入浅出，直指人心，千百年来一直被视为禅门瑰宝，可作为修禅的入门指南。学佛者，不论修何法门，欲树立正知见，临济禅师的语录不可不看。

临济禅师圆寂于咸通八年（867），谥慧照禅师。临入灭时，曾说传法偈云：

沿流不止问如何，真照无边说似他。

离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。（吹毛，指代极锋利的宝剑）

义玄禅师当头棒喝的公案

公案一

一次，义玄禅师问洛普禅师说：“在参禅应机中，如果一人行棒，一人行喝，你说那个亲？”

洛普回答说：“我看都不亲。”

义玄禅师又问：“那你认为怎么才算是亲呢？”

洛普便喝，义玄便打……

公案二

义玄禅师一次在法堂上对众弟子说：“有时大喝一声，犹如金刚王宝剑；有时大喝一声，好比踞地狮子；有时大喝一声，恰似探竿影草；有时大喝一声，不作大喝一声的功用。你们对此作何理解？”

众弟子交头接耳，议论纷纷，未能作答。突然，义玄禅师又大喝一声……