身、口、意三业，把口业摆在第一，这用意很深。所谓「口为祸福之门」，由此可知，言语对我们一个人生的成败关键之大。造作罪业的时候，诸位一定要晓得，口业最重，所以《无量寿经》教我们善护三业，把口业摆在第一，头一句话就是告诉我们‘善护口业，不讥他过’，这一句话极重要。我们跟大众相处，总不能不说话，真正修行人，言语愈少愈好，你的心永远是定的，永远是静的。多听别人的，少发表自己的意见，避免过失。口业里面，妄语，实在说是自欺欺人；两舌，挑拨是非，叫人家彼此不和；恶口；绮语.觉明妙行菩萨教我们，‘少说一句话，多念一声佛’要做到不去攻击、批评别人。论断他人时，旁人同样在评判你的言行。其次，不去听一些人我是非，更不要散播是非，所谓“说人是非者，即为是非人”在团体中对某人不满，不能一直传他的是非。例如你对某法师不满，而散播他的是非，导致他人对法师的不满，有可能会因此而断众生的慧命，千万要注意。又如你对某在家居士不满，也不能一直传，以免造成道场的分裂。因为大家都是护法，你散播自己对他的不满，会影响别人对他的看法，导致大家意见的分歧，这样罪过很重，应秉持任何事者能以圆满为原则。什么叫作佛法？圆满法叫作佛法。无私心、无我、无偏心、无执著、无分别、无颠倒。要使事情圆满应掌握：忍辱、宽恕、无是非、一心念佛四项重点。所以，口业清净才有办法入道。何以说口业特别重要？因为我们开口，就是说话。人与人之间的沟通，也必须藉说话的方式来进行，所以说，一般而言，口业都造得很重。学佛十年的人，三三两两聚在一起，仍是在造口业。学佛二十年的人亦然。何以故？因为放不下。嗔恨心放不下、对某人不满，不说几句简直要他的命！所以说学佛也并不难，把口业守好（亦即口业要清净），凡事以圆满为主。守好口业有什么好处口业(梵语vak-karman)如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点：一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧劫修来的。四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。五、口业清净，演说佛法，梵音嘹亮，远近无碍，众生喜悦。