佛乐是众生的良药

孙 斌

心灵隐藏在我们生命的深处，它是我们生命的核心.一旦面对它，就会感到这原是一片易感的、深情的，灵性而幽阔的世界，一切逝去如烟往事在这里却记忆如新，依然活着，一切苦乐悲欢都化为刻骨铭心的诗……

当心灵受伤的时候，佛乐的治疗功用是很大的，它可以陶冶性情，修养身心，佛教音乐、歌曲是属于情感交流，它能直接融入人们的感情，使人们生起好感，引起共鸣。丛林寺院里传出的钟声、念佛声、歌咏声，庄严肃穆、柔和恬远，能激发起人们佛教信仰的情绪。据史籍记载，两千五百年前，释迦牟尼就用音乐感动了远近许多野蛮的人，皈依佛门。

其实，佛教音乐就是一个法门，是修行的法门，是普度众生的法门。佛乐能够使人走入善境，至善至美，“为善最乐”。在这宁静清新，淡雅自然的音符中，佛乐能够使我们感悟到清凉的人生，吉祥的意蕴，自性的圆满。“梵音海潮音，胜彼世间音”，佛乐又能使我们当下清净，当下觉悟，当下喜悦，当下自在。能使芸芸众生通向智慧的彼岸，证得菩提，就是“音乐禅”，妙音清心。诸佛菩萨度众生是对机说法，随缘度化，众生需要佛乐，喜好佛乐，只要诚心念诵佛号，虔诚持咒，就能往生西方，就能成就菩提，就能如诸佛菩萨一样，大彻大悟，脱离生死苦海，走向极乐。佛教音乐有着丰富的内涵。佛乐清凉，风格纯朴，利于听者身心健康。佛乐来自自然，回归自然，启迪智慧，给人觉悟。《法华经》云：“或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道。”佛教音乐给众生带来的成就，具有禅味，佛乐就是“音乐禅”。

佛乐的特质就是听后使人安详、清静，雅而不俗，觉而不迷。不妨这样说：如果是让人听了清净、安详、离却红尘烦恼，都可以称为广义的佛曲，好像一杯清茶，其意境是与禅的意境相通的。音乐是艺术，好的音乐能陶冶性情，净化心灵，佛教音乐即是如此。现代有许多对身心有益的音乐如心灵音乐、冥想音乐、禅修音乐等， 这些多元化的音乐正是源自于佛教传统音乐的演变发展。赵朴初先生曾以“虚、远、淡、静”四字来概括梵呗的特性。由此可知，梵呗并不一定从印度传入，只要具备佛教内涵的清雅、庄重、中和，虚远淡静、庄严肃穆之音，皆可称为梵呗。主要功能是让众生止断烦恼、熄灭妄念，净化内心。

佛乐对现代人的意义。佛教音乐在以往漫长的岁月中，曾对世人起过巨大的心理安慰、心理治疗作用。社会、工作、生活的压力使人们身心疲惫，人们渴望轻松快乐、自在的生活。佛教音乐那宁静清新，淡雅自然的韵律恰似一剂提神醒脑、济世利人的红尘清凉散，能让浮躁烦恼的心灵得到抚慰和净化。佛教音乐使人听闻之下烦恼顿消，内心趋于干静，以一颗平静安宁的心态来处事待人，得到的是理性智慧、和合欢悦的结果。

在二十一世纪，佛乐应首重发挥对佛教徒的心理训练、心理治疗的功能，这与德国音乐家奥尔夫所说的一样：“在音乐教育中，音乐只是手段，育人才是目的。”实际上，佛法才是真正净化心灵的妙方，佛教音乐只是一种工具，能引导众生得闻佛法，使心灵充实而有活力，依法修学，从而得证菩提。众生唱颂梵呗不仅净化自心，同时也获无量胜妙功德。因此现代人需要佛教音乐，社会需要佛教音乐。

摘自《一音》2012年第2期