“狮子吼”来源于佛教，是佛祖传教说法的代名词。据《普曜经》里说：佛祖释迦牟尼发表他“天上天下，唯我独尊”的“出世宣言”时，“作狮子吼声”。狮子是原产于印度或非洲的一种大型野兽，体相威猛，有“兽王”之称。由于狮子的吼叫声音十分宏大，能令众兽闻而生畏，所以后来在佛经典籍中又常用“狮子吼”来形容佛祖释迦牟尼讲经布道的威慑力量如狮子吼叫，如雷贯耳，无人不闻。正如《维摩诘经?佛国品》中所说：“演法无畏，犹如狮吼。”据说释迦牟尼佛祖身边有四大菩萨：文殊、普贤、观音、和地藏，四人各有分工。其中文殊师利专管“智慧”，所以他的塑像多是骑着狮子，以表示智慧威猛之意。而“河东狮吼”则是一条成语，常常被用来形容嫉妒心强而又性情暴躁的妻子对丈夫大喊大叫，后被引申为惧内。“河东”，原指山西境内的黄河以东地方：秦汉时代，这里设置“河东郡”；唐代，这里设置“河东道”；宋代，这里设置“河东路”。因为柳姓氏族曾经是这个地方的显赫大族，唐代大诗人杜甫又有过“河东女儿身姓柳”的诗句，所以“河东”成了柳姓人的代称。洪迈的《容斋三笔》卷3里面记载：在北宋时期，有一个人名叫陈字季常，笃好佛教，自号“龙丘居士”。他“好宾客，喜蓄声妓”(宴请宾客的时候，常以歌妓助兴。)。但是陈的妻子柳氏，却是一个非常“凶妒”的泼悍妇人。虽然陈年轻时喜好剑术，曾自诩是一代豪士，可不知为什么，他在自己性情暴躁的妻子面前却一点威风也使不出来。有一天，陈在家中宴请宾客，还找来几位美丽的歌妓在酒宴席上唱歌跳舞，以助酒兴。这时，他的妻子柳氏吃起醋来，跑到隔壁发作——她不光大喊大叫，还用木杖猛烈地敲打间壁的木墙，弄得众人很是无趣，而陈居然露出很害怕的样子，赶紧让仆人送走了歌妓，众人也纷纷告辞，于是一场宴会就这么被闹散了。大文学家苏轼那时是陈的朋友，彼此间很要好，诗文往来也没有什么拘忌，当他听人说起这件事以后，就写了一首诗打趣陈：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然!”在这首诗里，苏轼把陈的吃醋又嫉妒的妻子柳氏比做狮子，以佛教狮子吼来比喻柳氏发威时的样子。成语“河东狮子吼”便由此而产生。由于陈字季常，所以，人们又用成语“季常之惧”或“季常之癖”来形容人惧怕妻子。“癖”者，病也。惧内到了成病的程度，嘲笑意味甚浓。 《曹溪水》