阿弥陀佛第十二愿：“设我得佛。光明有限量。下至不照。百千亿那由他诸佛国者。不取正觉”，这一愿是光明无量愿。

阿弥陀佛的光明无所障碍，不仅我们世间的物体阻挡不住，而且我们众生的烦恼也阻挡不了，乃至于造作恶业，堕落到阿鼻地狱这种最黑暗的地方，阿弥陀佛的光明也能穿透，也能射照过去，去救度那些受苦的众生。昙鸾大师在《往生论》中说：“若遇阿弥陀如来光照，是等众生，种种意业系缚，皆得解脱，入如来家，毕竟平等意业”。众生如果遇到阿弥陀佛的光照，心里面这种种的缠缚，种种的烦恼，都得解脱，究竟得到如来平等的意业，这就是阿弥陀佛光明带给我们众生真实的利益。既然这个光明能够遍照十方，娑婆世界肯定也包括在内了。

我们今天为什么见不到这个光呢?这是因为我们被我们的烦恼，被我们的业障障碍住了，不是阿弥陀佛不照我们。我们每天都在阿弥陀佛的光照之内，只是烦恼太重，妄念纷飞，一刻也清净不下来，所以感觉不到。《华严经》中说：“譬如生盲不见日，日光亦为作饶益，令知时节受饮食，永离众患身安稳，无信众生不见佛，而佛亦为兴义利，闻名及以触光明，因此乃至得菩提”。即使是不信佛的人，阿弥陀佛也在时时刻刻护佑。但是要想见到阿弥陀佛的光明，众生要有能感之机。因为应身佛的光明，是随着众生的机而示现，这能感的机，就是我们说的信愿持名。我们在《无量寿经》中看到，释迦佛问阿难，想不想见极乐世界的阿弥陀佛，阿难说想见，释迦佛让他向西方顶礼，礼拜阿弥陀佛，称佛名号。阿难在礼拜的时候，头还未抬起，阿弥陀佛就在虚空当中，放大光明，普照一切世间。我们念佛人真切修持，就能感得阿弥陀佛现身，也能见到佛光，这在圣贤净土录中，我们可以看到很多。所以《观经》中说：“光明遍照十方念佛众生，摄取不舍”。要是想见到佛的光明，想被佛光摄取，必须要信念持名。

持名念佛不但蒙受阿弥陀佛的光明摄受，还能引发我们本来的内心的无量光明显发出来。我们众生本具的无量光，通过称名念佛，被阿弥陀佛的大愿加持，罪业消灭，心光自然也就显露了出来。