在钱财上，有个原则：别人给的起，但不一定你能承受的起。

如果富翁把所有的钱布施出来给穷人，这样子世界就没有穷人了吗?不是的。富翁是他本身具足福报，所以在某个层度上，他承受的起。而且我看真正的富翁是很惜福的，那些不惜福的，都是富不了多久。甚至不惜福，一定成不了富翁。如果富翁给钱给穷人，给了过多，他生活太好了，这也不是好事。他本来没那个福报来享受，你却拿很多钱给他享受。不仅不会增加他的福报，反而会减少他的福报。

古人讲，救急不救穷。急是有急事，穷，是因为他命中承受不了大福报。所以叫穷。本来承受不了，你还给他很多钱财，让人去享受，就等于提前消耗他的福报。有个人经常帮助他的兄弟，尤其是钱财上帮助很多。结果他兄弟被他越帮越穷。因为他钱财少，就做少钱的事业，突然来了那么多钱，就很容易浪费。一旦浪费，超过他的福报，所以他就越来越穷。

所以真正做善事，也要有大智慧。你单单每个月给钱给穷人，不一定是善事。你可能不劳动，就光吃时，反而消耗他的福报。善事是你要教他怎么去谋生。古代有个人，再发生饥荒时，他不是把钱直接发给穷人。而是他召集了这些灾民来兴修水利，然后每天给他们粮食吃。遇到灾难，这就是有恶业。这个人的做法很好，单独只发钱给灾民，只是一时做法。长久就损耗灾民的福报。让他们来兴修水利，这样子劳动有所得，既不会浪费灾民的福报，也解决了这个问题。

这个原则，不分亲疏。哪怕是父子，兄弟，也是一样的。如果孩子很没有福报，你给他钱越多，越损他福报。他就被钱养成了败家子了。有能力赚钱的成年亲人也一样。兄弟姐妹也是如此。你越布施时，你就越有福报。但作为接受布施的一方亲人，天天接受你的布施，就会损他的福报。这就是老子讲的，天道无亲。

好像有的人，父母在农村身体很好，因为每天都劳动。结果儿女看到父母很苦，就一定让他享福，没几年，身体不好。所以百丈怀海就讲到，一日不作，一日不食。人活着拼命努力，你只要没有享受，你的福报都存在法界。都可以带到下辈子，起码可以做人。不要拼命把福报享受完才甘心，福报结束了，下辈子做人的机会都没了。

现在社会有个不好现象，鼓动大家提前消费。认为钱没有花完就死了，很遗憾。钱没有花完，可见你福报还在。你都花完了，下辈子做人的忌讳都没有了。没福报了。所以提前消费正在让这代人非常痛苦，提前透支福报。

所以说，不管是国家的，公家的，你用的是国家的钱，其实用的还是自己的福报。有些人治病，一看可以报销，就用最好的治疗。其实这也是用自己的福报，福报一损，反而病越治不好。人活着，寿命长短，还是健康，都是靠福报在支撑。

在钱财上，如果能有这个观念，就不会被钱财所逼迫。