佛言空性即诸法的自性，是自然如此的 (资料图)

自然论之迷执

迷信自然论的人，以为宇宙间万物皆是自然而生，自然而灭。

人类的生病是自然，战争是自然，私欲也是自然，一切皆为自然，

故认为人应当顺其自然，不可强求改变现状。

其实，佛经也常提到“法尔自然”，中国的老庄更是高唱“道法自然”。

但是我们要知道，世俗的所谓自然，完全不同于佛老所讲的自然。

世俗的自然指事物的情况而言，佛老的自然乃指自然之道理而言。

世俗的人认为：人为的部分如文明的建设、政治的措施是可以改变的，

而自然的部分，如人性的贪得好色，自傲排他是无法改变的，

所以世俗的自然颇有必然的意味，好像许多事情都是该当如此，必须如此的，

而佛老的自然，一方面是指法性而言，一方面是指法则而言。

法性即诸法的自性，亦即现象界的本性，佛言空性即诸法的自性，现象界的空无自性，并不是谁规定如此，而是自然如此的。

其次，法则即是因果法则，某些因，遇到某些缘，产生某些果，若因与缘相同，结果也一定相同，一千次，一万次都是如此，丝毫不爽，这不是谁规定如此，而是自然如此的。

法性与法则既然无法改变，只有顺其自然而已。

因此，世俗的顺其自然是顺其事，佛老的顺其自然是顺其理，二者有天壤之别。

前者的顺其自然，使人长居鄙俗烦恼之境地，后者的顺其自然，使人永远获得智慧解脱。