佛教非常提倡和平，但它不认为和平依赖外在，而是强调内心的和平。

佛教认为，首先要消除内心的杂念和负面情绪，这些被净化后显露的真心，才是真正的和平。这种心的状态，对在家人来说特别重要。否则，永远随着社会潮流，随着别人的分别念和脚步，活着就会非常累、非常苦。

如果我们内心有一种主宰，有佛教所谓的正知正念，就可以依此观察自己的情绪。当你过于浮躁时，可以提起智慧，用心来观察心。这时你会发现，心的本来面目其实是空性，也是光明。在空性和光明的融合当中，没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁。这一点，每个人都可以认识到。在认识的当下，所有烦恼会消失无余。

比如，我们有时候非常烦躁，无缘无故跟别人发脾气，事后自己也很难受。这种情绪，在佛教中称为嗔恨心。但嗔恨心的本体是什么呢?就是菩提，是智慧。《六祖坛经》也讲：“烦恼即菩提。”如果你没有认识嗔恨心的本来面目，它就是烦恼，给你带来无量痛苦;但当你认识到了之后，它不但对你没有丝毫障碍，反而会成为智慧的助伴。

在生活中，我们每个人都可以这样修行。没有它的话，有些人遇到一点点事情，心情马上不好了，好像心里装了一块石头，甚至因为没必要的小事吵架。那天新闻里讲，有两个接近一百岁的老人，老头子向外看，有一些女孩在笑，老太太就骂他：“你看什么呢!”然后两人开始吵架……这就是嗔恨心。

按照佛教的观点，不论年轻人、老年人，都会有嗔恨心等负面情绪，不过，佛法可以有很多途径去化解。那是不是学佛后就没有烦恼了呢?也不是。烦恼照样有，但自己有对治和抵抗的能力。