同学身体不好，念佛人，老实，很老实念佛，为什么还有病?天台《止观》里头有一段话，

前面我们也曾学习过，我们再重复一遍，它很重要。《止观》说，「或专是先世业」，恶业病。因为病有三大类，第一种是从饮食不当，中国古人常讲「病从口入」，这是生理的病。你吃东西吃得不适合，衣着不合适，伤风感冒这一类，这生理上的病。这种病要找医生，医生能够给你治疗。第二类冤业病，冤亲债主找到身上来了，这个病医药没用处。悟达国师得的人面疮，医药绝对没用，那是冤家来报仇的，来索命的，这个要调解。所以佛事可以调解，他要能接受，接受调解他就离开了，他离开你病就好了。第三类就是恶业，自己造的罪业带来的病，既不是冤亲债主，也不是生理。所以这个东西很麻烦。这种病的根往往很深，与前世有关系，过去世一世、二世、三四五世，不一定，造的这些恶业。今世破戒，又造作一些不善，把宿世的业引发出来了，这就变成病，让我们五根，眼耳鼻舌身也都带着病。

我们心里很清楚，要认真去思惟、去观察，我们在日常生活当中有哪些过失?如果是杀业，感应的是肝病、眼病，杀业。所以有些军官，甚至于将军，晚年的时候眼睛不好，肝有病。这是什么?打仗的时候杀人太多。这在经上都有，我们真看见。饮酒罪业是心脏病，口病，常常酗酒，常常喝得大醉，这人心脏就会有病，口有病。淫欲感应的是肾脏的病，耳病;妄语感是脾脏病，舌病;盗罪感的是肺病，鼻病。如果学佛破五戒，也就是杀盗淫妄酒他都干，那么他就会有五脏六腑的毛病，外面眼耳鼻舌身都有问题。业障消了，他这些病就没有了，这属于业障病。

如果今生念佛、持戒都很好、都不错，修得不错，但是也能够动这个宿业。这一世不错，过去生中造的有业，也会把那个业，不善的业把它启动了。启动之后，我们身上就有病了，不是这一生造的。都做得很不错，为什么也有肝病、也有肺病，也会有这些?这要知道，这是什么?因为过去造的重罪，现在得这一点小病，这叫重业轻报。只要认真坚持修学，不要怀疑，我持戒念佛还会有病。过去生中造的重病，该堕恶道、该堕地狱，现在带这些病念佛，将来能往生极乐世界，不至于堕三恶道，不再搞六道轮回。所以一定要晓得这个道理。

这个里面的理很深很深，事情很复杂，总得要细心去反省、去观察，把这个病根、病源找出来。你能找到，很好，消业障，病就会好。找不到，你就念佛，你什么都不要怀疑，这一句佛号肯定把你所有的毛病、业障都能化解，完全在我们坚定的信心。决定不能有邪念，不能有邪思，一定要保持正念。念头最善的，无比的大善，就是这一句阿弥陀佛，希望我们对这桩事情要真信，决定不能怀疑。如果有怀疑，把我们功夫就破坏掉了，法是不会破坏的，是把我们自己功夫破坏了。所以，对于佛菩萨的教诫一定要深信不疑，我们自己这一生才能得真实利益。