修道人要借助天时地利人和。一个地方有修道的磁场，人在里头修行，进步比较快。佛教和道教祖师修道都选择风水宝地。老一辈的出家人对风水都非常注重。比如到处建庙的虚云老和尚，可以说他自己就是风水大师。这里头也讲到一个问题。就是关于阴阳的问题。

如果按阴阳来分，神，佛，天，仙，人属于阳。其它鬼、地狱属于阴。一个地方阴气重，人修道就无法进步。所以修道的地方必定要阳气很足，否则人呆在里头，也会变得死气沉沉没有活力。这里谈历代祖师讲法时，从没有讲的一个问题，就是超度的另一个层次的问题。

这个按照中医讲法来讲，跟佛教的说法有些出入。但大家就听一听。人死后，七魄就散掉，三魂中一魂叫爽灵，就围绕在骨灰和牌位之间，接受人间的供养。一般我们见到的鬼，就是死去的人的爽灵，爽灵是一股阴气，跟在骨灰身边。靠人间给的供养来吃，同时他也能干扰阳间人的磁场。好像有些地方超度不到位，这些爽灵就来作怪来危害人。现在有个情况，许多寺院供很多往生的人的牌位乃至骨灰。这样子反而增加阴气。人阴气一重，想要安心修道，修仙就很困难了。连打坐都入定不了。为什么?爽灵太多，阴气浊气就重，人的灵气，山水的灵气就被污染。自然修不上去。

中国人相信坟墓会左右活着的人的运气，占据了风水宝地，子孙就容易发达，占了破败的地方，子孙就破败。有些祖坟那里多山少水，子孙就多子少财。有些祖坟山少，水多，这些子孙就爱财，但往往人丁不兴旺。钱财很多，儿孙就少。为什么?死去的人在一定程度上吸收了山水的磁场，影响活着的人。这类人只能看行善积德才能改变。可以骨灰牌位在一定程度上会吸当地山水的阳气磁场。那当一个寺院道场放太多骨灰牌位后，修道人修出的纯阳之气就被吸走了。这个是中医的看法。

历代祖师都很排斥出家后做经忏来过日子。佛源老和尚说，靠经忏赚钱，是卖阳寿。尤其是超度，做超度太多了，人的阳气都被阴魂吸走了。许多出家人身体不好，就跟这个有关。出家人做超度，是一种慈悲，而不能作为经济收入。出家人最好的来源，就来自农禅并重。自己种田自己吃。以前禅宗祖师开悟的为什么那么多?跟他们身上具足的阳气有关。这个也是中医看法。现在道场一旦有超度，有骨灰牌位，想要参禅入定，几乎不可能了。道场没有灵气，怎么能入定。灵气就是要少阴气。

现在佛法之衰微，许多乡下小庙的经济来源主要来自超度。一般人联想到佛教只想到超度。无事不登三宝殿，许多小庙不靠超度都无法过日。或者有些庙设个骨灰塔，靠进塔来收入。一般庙宇都在风水宝地，阳气足的地方。一旦设置骨灰塔，阳地变成阴地，护法神都不愿长留。也导致寺院一蹶不振。许多庙本来风水很好，最后却破败很严重，就跟埋入亡者的骨灰有关。现在许多人受唯物主义影响，一般不会很深信阴阳之事。一谈起这些，总以为是迷信。以前老一辈出家人对这一块很慎重，像虚云老和尚等。现在人把风水当成迷信，乃至寺院风水大遭破坏。虽然富丽堂皇，但灵气已失。