一个地方人的灵性高低和当地的山水有关。像中国被称为神州，就是神仙眷恋的地方，这跟中国的洞天福地有关。中国历史出修道人，跟环境有关，或者说，只要成长在中国的土地上，就会有修道的基因。这就是环境使然。

但现在遇到很重要的问题，是我们周围山脉和水源的被破坏，这对修道来讲，是大障碍。修道要借助天力和地力，这就发展出堪舆学。中国堪舆学是非常了不起的，它不仅把地球看成一个生命体，更重要的是把地球放在整个宇宙当中。比如浙江台州天台山，是五百罗汉道场，据说和天上的台星的星宿相对应。中国禅宗祖师也特别注重风水，可以说你现在所看到的佛教圣地在原来都是道家的108个洞天福地。包括五台，峨眉，普陀，九华，支提山，这些都是道家早期的圣地。那后来演变成佛教圣地。可见佛教祖师要修道也会选择风水宝地。要修道，离不开风水，自然环境的保护。修道的地方，一般是比较温和的，山脉水土都比较温和，人进去就想着修道。

在印度，佛陀没有选择风水宝地，但到了中国佛教，修行方法上和印度佛教就有很大差别，因为中国人活在中国的地理环境中，不是印度人的环境，所以在修道方式上就很中国化。那环境就很显得重要了。就是中国圣地的自然环境。一个地方水清澈，水多，人灵气就足。水污染严重，人灵气就下降，就烦躁。这跟水有很大关系。所以真修道人，必定先要爱护山，爱护水。南方水多，南方人性格就比较温文尔雅，琴棋诗画类型的，这都是偏于慧的，因为有水滋润的缘故。北方水少，性格上比较刚烈，也是土壤所形成的。以前人要堪舆，找个村落，必定要有山有水，有水会影响人，使得大脑思维活跃，让人聪慧。这是大环境对人的影响。所以古代中状元进士的都是南方人多，为什么，南方多水，就聪慧的缘故。

现在应该多一门学问，就是培养对山水的热爱。现在人蜗居在城市，都是钢筋水泥，没有水的灵动，人的灵性就降低了许多。人的灵性一降低，幸福感就下降。就慢慢偏于理性了。而这种理性对我们的灵性而言，是一个灾难。这就是物质越来越丰富，我们幸福感降低的原因。因为我们离山水太远了。