我们应该慢慢地回归到朴素的生活。现在已经经历了绚烂，许多繁华都经历后，就要慢慢朴素下来，过简单的生活。老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋。五颜六色的过于绚烂，都会慢慢归于平淡。平淡的才能走得远。

现在很多人眼睛近视，跟色彩绚烂有关。现在电视分辨率越高，人的眼睛近视就越厉害。五音令人耳聋。很多音乐会让人心跳加快，塞个耳塞听，耳朵就坏掉了。其实人安静下来是最舒服的。人安静时，自然能和天地合一。这种合一也给我们带来安宁。但我们现在静不下来。这时代，能清净确实是很大的功德。人心浮躁就带来许多痛苦。楞严经讲的六根是贼，人的眼睛耳朵等六根，都在向外跑，把宝贵的精气神都消耗在无用的地方。所以需要安静下来。

人的六根污浊，就能增加欲望。欲望一多，心就不安宁。一般生命层次越高的众生，越能保持安静。人间讲话，天上的人听起来像打雷，为什么呢?人的六根很粗糙，吃的是五谷，还要拉出来。但天人不一样，天人色身很细腻，吃东西闻一闻气味就好了。所以天人闻人间的气味，就觉得受不了。天人、仙，都喜欢躲到山里。因为人身上味道太重。

人的味道之重，就是后天的欲望。比如储蓄的观念，我们很没有安全感，所以拼命要储蓄。而储蓄时，就要争取，就会和别人发生对立。这个对立就让人产生一种气味。这就是贪心产生的。所以物质拥有越多的人，储蓄的气味就越浓，而这个味道恰恰是最不好闻的。你看人类很聪明，但一不小心，弄歪了，就变成贪嗔痴了。这些就是人物质占有的欲望太强而导致的。

修行要清心寡欲，又要普度众生，这两者最不好把握。很多时候都在增长贪心。这时就要学会断舍离喽。家里不要有贵重的东西，那些古董、宝贝、字画，你都不要贪，都能随时放下。你觉得宝贵的东西，很多时候其实是一种强大的妄想欲望而已。所以修行要断离舍了。人拥有太多物质时，也被物质吸走我们的精气神。所以，禅宗祖师身无一物，不执着物，人就节约许多精气神。南传佛教做法也很好，除了简单衣钵和经书外，其它的东西几乎没有。这个传统好。

人要破除物质执着，是非常难的。但通过念法华经就可以达到。人执着世间的宝贝，是因为他没有看到更好的宝贝，或者六根没有清净。狗看大便是美食，人就不觉得，因为人和狗的六根不同。六根清净方为道。人六根清净了，才是有功德。