要真修行，要亲近善知识，可亲近善知识要怎么亲近，你想要见大和尚，大和尚都很忙。见到了，你也亲近不了不少。好比小学生看大学的课文一样，每个字都认得，可是连续就读不会。这就是境界嘛。你要达到和大和尚境界时才懂得。这里头要做很多功课的。不要说亲近开悟的祖师，就是世间百姓，他想着皇帝，当官的人的心态，他也没有办法理解。更何况开悟的祖师。

但办法还是有的，毕竟佛门广大，是福田聚集的地方嘛。要种福田，就要到三宝门中种，可以做做义工，慢慢发心。福报增加了，心量就变大了。开悟的人，心量就开了。怎么开?这不是简单的大脑的明白，而是色身完全转化了，相当于脱胎换骨才可以。

脱胎换骨也要佛菩萨帮忙，不要以为读几本经论，道理懂了，就以为自己厉害了。道理懂了，没有用。个人业障没消时，色身没有转化时，还是无法脱胎换骨。真脱胎换骨后，福报和智慧一定开发了。祖师大德各个都是巍巍堂堂，福报很大，声音洪亮，这就是福报相。我们现在很多为了生计在烦恼，本来就是没有福报的表现。

佛门广大，在于能摄受一切众生，一个人能踏实的在一个庙，付出三年，命运一定改变。庙里很多事情做，脏活累活，扫地拖地板，清理垃圾，烧火煮饭，就这简单的事情每天做，也能培很多福报，消很多业障。业消智朗吗。业障消除了，自然智慧就开了，佛经讲什么，看了就很容易懂，背诵也很容易，心就入道，就能得到法喜，这是需要付出的。

修行带来的喜悦，和世间的喜悦一样，都需要努力的。有一些人，真的进入修行，念经，拜佛，做苦工，慢慢业障消了，他的心就定在三宝门中了。因为他得到了法喜。如果没有得到法喜，心还是很容易退掉的。心退了，也只能是福报不够而已。所以修行带来的法喜，你要体会到，还真不容易。

好比念经一样，其实真的念完一部经，你会全身很舒服愉悦。怕就怕你念不下去。一吃肉，鱼腥，脑袋一昏沉，就念不下去了。妄想很多了。佛门就要戒律，要约束自己，保证色身清净干净一些。同时，多亲近出家人嘛。哪怕他修的不好，但他毕竟能出家，还是有出家的福报在啊。你不要看他好像无所事事，或者很一般，你就轻视他。这就是错了。你要看到里头有清净的功德。 清净福田僧嘛。

世间人努力的赚钱，钱赚来干什么，养家糊口，还算有一些意义。但更多的都是享受完了，所以就很没意义了。为了这色身去享受，死后一把火烧了就没了。那有什么意义。一切都带不走。那是不是百忙了。所以听闻佛法，来修行，是最大的意义。人生就不会白过了。轮回就是重复的做同样的事情，叫轮回。这辈子这么做，下辈子也一样，这样子重复不断，叫轮回。

轮回就是人私心引起的，自私的为自己谋幸福，结果反而造就了轮回。开悟的祖师，不为自己，反而福报更大。现在很多人为了生计在发愁，都因为没有私心重没有改变的缘故。私心重，福报就小。