现代的社会，动乱不安，灾难频率不断地的上升，而且一次比一次严重，怎麽来的?这一切众生积怨恨所造成的。如何能把众生积的怨恨化解?这是大慈大悲，佛菩萨在做，圣贤人在做。我们今天学佛，学佛是学觉。我们要不会做，那我们就不是学佛。这是佛所做的事情，菩萨做的事情，我要跟他们做一样的事情，那坏了。真正从自己内心裡面把这些情结放下，化解了!释迦，弥陀，一切诸佛如来，指示我们一条成佛之道。这个成佛之道就是清净平等觉。我们天天在念，虽念，没有觉悟。为什麽?在日常生活当中，不能用上。六根接触六尘境界，顺着自己意思，就起贪念;不顺自己意思，就嫉妒，瞋恨，你没做到，你心不清净，你的心不平等，你的心不觉。所以虽然学佛，可是在日常生活当中，起心动念，言语造作，还是迷邪染，这个对自己造的罪业不大，为什麽?自作自受。可是你还有重罪，什麽重罪?破坏佛教形像，人家一看，学佛人是这个样子，招惹许多人诽谤佛教，要承担这个因果责任，这个太可怕了!破坏佛教的形像，就是等于出佛身血。果报讲的，阿鼻地狱，我们将来堕在阿鼻地狱，不知道为什麽堕到阿鼻地狱?到阎罗判官来把你这个事情揭穿，宣布的时候，后悔莫及。所以在《还源观》裡面，清凉的老师，贤首国师跟我们讲的四种净德第二种，「威仪有则」。这句话是什麽意思?佛弟子，学佛的人要给社会大众做最好的榜样，威仪有则是这个意思。我们能做得好，能修得好，别人跟我们接触，讚叹佛教，不会诽谤佛教。我们做的不好，人家诽谤佛教，他不说我不好，他说佛教不好，你说麻烦不麻烦?这是我们每一个学佛的人，不能不知道。古来祖师大德常常说，「佛弟子要给佛脸上贴金，不要让众生在脸上涂粪」。所讲的，就是这个意思。我们能够学得好，依照佛教戒律去修行，别人看到，讚叹佛教。那就是给佛脸上贴金，一切荣耀归于佛。我们做得不好，人家骂我们，连佛教统统都骂上，这就叫在佛脸上涂粪。经论裡头常常教我们，祖师大德也时常这麽说，我们有没有听清楚?有没有搞明白?有没有依教奉行?常常想着不跟众生结恶缘，跟一切众生结法缘，你是真觉悟，你是在积功累德，你做的好事。所以这是不但不报怨，对于冤亲债主，要常常想到我怎麽样帮助他?我怎样能让他得到真实利益?