现在有的居士刚刚对佛法生起信心，还没有良好的佛法基础，就特别着急地兜售自己的信仰，并带着一种批判的态度对别人指指点点，把自己的意愿强加于人。

当遭到别人反感时，他们又会很轻蔑地说，真是没有福报。特别是对身边的亲人，更急切地希望他们进入佛门，整天唠叨，对工作和家庭也不管不顾，只凭自己的狂热情绪，甚至采用激进的言行，如果别人不信，就开始责怪对方“没有善根，业力深重”，让家人心生厌烦。

如果一个人自身的修为都不够，总是见人就说佛法好，要吃素，一切都是空的，不要执着，一定要解脱……自身也穿着随意、手拿佛珠，满口佛语，仿佛一副出世的样子，结果自己缺乏正确的知见，烦恼不断，心浮气躁，与之相处总会让人感到有压力，在现代社会中，这样的人尤其让人反感。

越是这样强势证明自己的正确，就越容易令人反感，谁都不愿意靠近。这不是真正的修行，而是另一种执着，这样不仅帮不了别人，还会令人退失对佛法的信心。因为你的动机带着自私——为了表明自我选择的重要性，因此釆用的方式也必然是错误的，这不是纯粹的利他行为。

学佛不应急于兜售自己的信仰，首先要学会反观自心，检视自己的言行，并踏踏实实地用佛法来修正自己，变得平和、慈祥、积极、阳光，有付出精神，能替他人着想。

所以，做为佛陀的追随着，应该实实在在地做人，尽量少说多做，踏踏实实地用佛法来重塑完美的人格。当你做到了这些，就会像细雨般无声地滋润他人的心田，这时根本不用刻意推销也会感化身边的人。他人从心里感觉到了我们的变化和学佛的利益，自然就会被吸引。