关于自力和他力的问题。其实修行要靠自力引发他力。就是两种力都要。好比说，你好好念经，回向给护法龙天，这些护法，乃至菩萨就用神通力来护持。这里就有不可思议神通力的部分。就像很多看起来很难实现的事情，你去求观音菩萨，行善积德也能改变。

比如生病，或者求子问题。有记载，观音菩萨能让瞎子复明。这就是比较不可思议的部分，这就是神通力。民间信仰观音，都会送上有求必应的牌匾。这也是观音菩萨神通力的部分，这神通力不仅是在家人用，祖师大德也在用。

包括很多出家人要求智慧，刚出家时，经文背不下来，也看不懂，脑袋不灵光，怎么办?就是去磕头，去拜观音菩萨，有这个神通力加持，也能开智慧。而且这个智慧是真智慧，不是学者学术研究出来的。学者研究出来的，都是知识，解决不了烦恼。拜观音菩萨出来的智慧是真智慧，能解决烦恼的。近代圣严法师、星云大师刚出家时，都是拜观音菩萨求智慧。

如果没有他力，单单靠自己的力量，你很难修上去。不管是佛教还是道教，道教修行也要时刻祈求祖师爷的加持。密宗也一样，专门祈请上师。要知道，人在这个世界上，是很渺小的，能量是很小的。但人能沟通，借用佛菩萨的力量来。

人要处理三种关系，一种是人和鬼神等环境的关系，一种是人和自己身体的关系，一种是人和人的关系。这三种关系都是很不好处理的。比如人和身体的关系，老子说，吾之大患为吾有身。我最大的困扰就是有我这个身体。要是生病，还是其它的，我们自己都做不了主。

人和人的关系也不好处理，学佛你要度众生，又要化解怨。人是社会的人，要怎么相处，更何况要度众生，度他们就更困难了。有没有感觉，我们跟菩萨比较有缘，四大菩萨，文殊普贤，观音地藏。我们比较喜欢求菩萨，我们很少去求佛的，很少求阿弥陀佛，求释迦佛，还是药师佛。都比较少。因为菩萨悲心深切，同时，菩萨都是以神通来度人的。

跟我们最有缘的，就是观音和地藏，这两大菩萨，都是以神通度人。你是喜欢菩萨的神通。普门品讲，观音菩萨威神之力，地藏经说，佛就告诉地藏菩萨，以大神通方便度。都是靠神通来救度的。为什么?因为苦，不仅我们自己苦，身体苦，心苦。而且众生也苦。古人讲，无事不登三宝殿，来找菩萨，都是出事了才来。自己解决不了的问题才来找菩萨。为什么会懂得来找?因为菩萨有神通力故。

佛法一定有他力的部分，至于你能启发出多少观音菩萨的神通来，就靠个人修持了。观音菩萨神通好比大海那么多，我们的神通可能很小，犹如一碗水那么多。但要怎么启发?佛门很重要的功课，就是存善心，加上念经就可以启发很多神通。

祖师修行，都是悲心深切，精进勇猛。明末莲池大师建寺时，每盖一个瓦片，就念一遍大悲咒。台风来了就吹不倒。所以这里不仅有菩萨加持力，甚至各种山神土地都会护持一把。

但他力可以转化很多东西，但无法转化你的业障。所以佛菩萨神通广大，神通不可思议，你的业力也不可思议。只有通过自己不断修，诵经，行善，可以消除业障。所以消业也有两种力量，自力引发他力的加持来消业。

比如普通人不信佛，造了杀业就要承受杀业果报，比如短寿多病。但信佛后，通过虔诚忏悔，也可以重罪轻报，本来要短寿，但生一场病就好了。这也是有他力的部分。

我看许多祖师传记，有些是天生有慧根，但有些是天生愚笨，甚至福报智慧都不如常人。可为什么他们能成就祖师位，这与祖师的心量有关。他的为众生付出的心量，引发了佛菩萨的神通力出来。所以有些人要问，要怎么开智慧，怎么增加福报。首先你要发起为众生的心，然后慢慢为众生做，福报和智慧都来了。所以地藏经是一部发心的经典。广设方便。你发心来帮助苦难的人时，菩萨就会给你智慧，福报，以及人缘。这个发心很重要。诸佛以发心救众生而成佛的。