显通寺位于山西省五台山台怀镇北侧。

山西五台山是中国著名的五大禅处之一，是五大禅处之中规模较大，历史最为古老的一处。显通寺始建于东汉永平年间，初名“大孚灵鹫寺”，为五台山佛寺开山之祖。根据《清凉山志》记载：“后魏孝文帝再建，环匝鹫峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺”。至唐代武则天时又更名为“大华严寺”。隋唐之际，寺院的规模继续增大，周设十二院，前有高塔耸立，后隐菩萨真容。明朝初年太祖重修，敕赐匾额“大显通寺”，清代时又重新修葺，才形成了今日的可观规模。

寺院面积达8万多平方米，各种建筑400多间，现存建筑多是明、清两代所建。寺院四周山峦起伏，古柏参天，林荫蔽日，清净幽雅。共占地120多亩，建筑布局紧凑，殿宇巍峨，中轴线上有殿堂七座，自前至后分别为观音殿、菩萨殿、大佛殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经殿，各有特点，无一雷同。在中轴线建筑的左右两侧，各种建筑齐备，共有厢房、配殿、厩库、禅堂、方丈院、僧舍等300余间。大佛殿重檐歇山顶，四周环以长廊，转角处向内收缩，前檐雀替设以龙凤图案，形制壮丽，雕刻精湛。

无量殿为砖砌建筑，面宽七间，进深四间，仿木结构，外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。殿内保存的《华严经》字塔，属稀世珍宝，塔是由长5.7米、宽1.7米的白绫组成一幅七层宝塔图像，回栏曲槛，斗栱华檐，白绫上用蝇头小楷写《华严经》八十卷，共有600043字，它是康熙年间苏州人许德兴用十二年的时间写成的。

铜殿，三间见方，高达5米，重檐歇山式顶，殿身比例和谐，铸造精良，青铜鎏金，柱额花纹、隔扇棂花，全用铜铸勾勒而成，殿内有小佛万尊，布满了整个殿堂，金光闪闪，光彩照人，充分显示了中国劳动人民的高超铸造技术和艺术才智。殿左右两侧有明代铸造的青铜塔两座，高8米，八面十三级，表面满铸佛像，极为精致、秀美。山门前的钟搂，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，是明代天启年间所铸，撞击之后，声及全山，久久不绝，声势浩大。

在五台山诸寺中，因为显通寺规模最大，历史最为古老，故亦被称为“祖寺”，朝拜礼佛之人，必先拜谒显通寺。（国家文物局）

台怀镇的大显通寺是五台山第一大庙，始建于东汉时期，它是我国最早的佛寺之一。东汉永平十一年(公元69年)，汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；这是中国建佛寺的开端。这一年，摄摩腾和竺法兰来到五台山，法眼识圣地，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台佛国历史的第一页。

他们之所以选中五台山，也是事出有因的，其一，当时五台山叫清凉山，佛经《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场，有案可据；其二，两位高僧看了五台山的地形，觉得与印度灵鹫峰极似，灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方；其三，据说在两位高僧来以前，五台山已有一座佛塔。于是，五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺(今显通寺)就这样建立起来了，连那座山也称作灵鹫峰了。

寺院面积8公顷(一百二十亩)，各种建筑四百多间，多为明清遗物。排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。殿内佛像高大，金碧辉煌。五台山的重大法事活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加。

无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。

在显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。

相传，明朝穆宗驾崩前后，少主年幼无知，皇亲李良发动了宫廷政变，接管了江山，就将娘娘李彦妃和少主打人了冷宫，想绝明朝后裔。这少主就是后来的万历皇帝。大臣徐彦昭和杨波进入冷宫行谰，李娘娘又气又急，在不得已的情况下，把少主交给了徐、杨二人带走，让他们好好抚养。后来少主当了皇帝，惩除了奸臣。为了感谢母恩，就决定在五台山为李娘娘建造一座铜殿。据记载，这座铜殿是明朝名望很高的佛灯和尚(山西平阳人)，在现在太原市郝庄村南建起了高达13层的两座大塔(宣文塔)后，正在兴建永祚寺(即双塔寺)的过程中，又奉万历皇帝的命令，到显通寺“传戒”时建筑的。

铜殿建于明代万历三十七年(公元1609年)。殿高8.3米，宽4.7米，入深4.5米，它是我国仅有的三铜殿中的一座。另外两座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不过就其建筑艺术和美观俊雅而言，那两座都不及这座铜殿，而且峨眉山的铜殿早巳在战火中焚烧坏了。

铜殿外观为重檐歇山顶，共分两层，上层四周各有六面门扇，下层四周各有八面门扇。每面门扇的下端铸有花卉、松柏、鸟兽等图案。“龙虎斗”、“龙凤配”、“喜鹊登梅”、“玉兔拜瓤”……形态逼真，栩栩如生，每面门扇的上端都有精细的花卉图案，形态各异，玲珑剔透。正面横梁上的“二龙戏珠”和“双凤朝阳”更是活灵活现。第二层的四周，有大约1米高的铜栏杆，其24面门上均有各式图案。殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶，光芒四射，耀眼夺目。

殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像，造形美丽。殿内四壁上的铜铸小佛像，琳琅满目，多达万尊。

显通寺是五台山第一大庙，建于东汉时期，是我国最早佛寺之一。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋四百多间，都为明清建筑。寺内无梁殿，是我国砖石建筑的杰作，高20米，宽28米，进深16米。从外面看是七间二层楼房，殿内却是三间穹窿顶的砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，殿内供奉着二尊佛像，一座十三级的明代木塔。

五台显通寺为五台山五大禅林之一，规模较大，历史最古。位于山西五台县五台山台怀镇北。始创于东汉永平年间(公元58—75年)，因其旁有峰类似古印度的灵鹫峰，故初名“大孚灵鹫寺”。北魏孝文帝时扩建12院，赐名“花园寺”；唐武则天时重建，其庄严宏敞，倍于旧时，改名“大华严寺”。明太祖重修，赐额“大显通寺”。永乐三年(1405年)，明专设僧纲司，统辖五台山所有寺庙。万历年间，神宗母后笃信佛教，对该寺住持妙峰和尚十分钦敬，于是又更名为“护国圣光永明寺”，简称“永明寺”，相当于国庙。随后，寺僧分裂，塔院和菩萨顶分庭独立，自成格局，显通寺仅留中心一部分，只得东向另辟山门。清代又予重修，形成今日的规模。因清对“永明”一词存忌，故复名“显通”，为全山最大的寺庙。

五台该寺面积达8万多平方米，共有建筑物400余间。中轴线上有殿堂7座，自前至后，分别为水陆殿、菩萨殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿，各具特点，无一雷同。7殿左右两侧有厢房、配殿、僧舍、厩库、禅堂、方丈院等，布局紧凑，整齐对称。山门在中轴线左侧，门前有大钟楼一座，内悬明天启年问 (1621～1627年)铸造的铜钟一口，击之声震全山。无量殿面阔7间，进深4间，除门窗之外，几乎全为砖构，因殿内供有无量寿佛，故无梁建筑的殿又名“无量殿”。铜殿高5米多，系明万历三十七年(1609年)的杰作，全为紫铜铸造。铜殿前两隅，原有铜塔5座，铸于明万历三十四年(1606年)，象征着5个台顶；现存左右两座铜塔。后部有藏珍楼，收藏了五台山历代文化艺术珍宝250余件。其中清代苏州和尚许德心，用12年时间书写完一部60余万字的《华严经》，并组成一座长17尺、宽5尺的七级浮图图案的经字塔画卷。所有塔轮廓的细部结构及级条均以小楷字组成，回栏曲槛，历历在目，斗拱华檐，形象俊美，实在是难能可贵的艺术珍品。

显 通 寺 铜 殿

显通寺坐落在台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。

河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。

据记载，显通寺始建于汉明帝永平年间，略晚于白马寺数年，所以有人把它列为中国的第二座古寺。这座寺庙，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，因前院有花园，又称花园寺。唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神家朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年(公元1687年)，再改名为大显通寺，直到今天。

显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。全寺占地面积四万三千七百平方米，现有大小房屋四百多问，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。布列于中轴线上的主要殿宇七座，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。

显通寺各大殿保存完好。观音殿，又名南殿。殿内，中间供着观音菩萨像，左右供着文殊和普贤菩萨像，所以又称三大主殿。殿内两侧放满了经架，架上置有各种经书，所以又称藏经殿。过去，救助水陆众生的大法会——水陆道场也设在这里，所以又叫水陆殿。大文殊殿，是显通令的第二重大殿。五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然显通寺也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。大雄宝殿是显通寺的第三重大殿，殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、文殊、普贤三尊菩萨像。

长期以来，在五台山寺庙群中显通寺之所以特别引人注目，除了它历史悠久、香火旺盛外，寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，也是一个重要原因。比如，在挂着“大显通寺”匾额的山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字。寺庙中用龙虎把守大门，甚为奇特。而这两座石碑又是唐代的遗物，弥足珍贵。在大文殊殿前有两座碑亭，亭内的石碑也比较特殊，一座是无字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙皇帝的御笔。藏经楼内，收藏的各种文物那就更多了。在这里，有北魏时期铜铸的旃檀佛像，有北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经，有明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像，有杨五郎使用过的兵器——八十一斤重的铁棍……然而，在显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物，却是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。

千钵文殊铜象，供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像；胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。这尊像金光灿烂，铸于明代，全国少有。

铜殿和铜塔，也是全国罕见的文物。铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米，是明朝万历年间用铜十万斤铸成的。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；铜殿隔扇的外壁，铸有各种图案和花卉鸟兽，如玉兔拜月、丹凤朝阳、二龙戏珠等，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。

无量殿面阔七间，进深四间，四壁全用青砖砌就，殿顶用方木砌就。殿内无大梁、无立柱，殿外无廊檐，因此人们又叫它无梁殿。殿内壁上有走廊一圈，有梯道可上。在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。这是五台山各寺庙中的一座特殊建筑，在全国也不多见。此殿又叫七处九会殿。因为释迦牟尼成佛之后讲解《华严经》，在七个地方讲了九次才讲完。为纪念佛祖的这项佛事活动，殿前正面每层都辟有七个阁洞。殿内正中供奉着卢舍那佛，背后供着弥勒佛。

华严经字塔陈列在藏经楼内。这座字塔是用蝇头小楷字组成的。在长一丈八尺，宽六尺的黄绫和白绫上，写有《华严经》八十卷，六十万零四十三字。这是清朝康熙年间苏州许德心用四年时间设计、八年时间书写完成的作品，确实珍贵。

大铜钟悬挂在显通寺的钟楼内。这口钟铸于明朝万历四十八年(公元1620年)，重九千九百九十九斤半。为什么不铸成一万斤呢？这是为了忌讳皇帝“万岁”老爷的“万”字。这口钟名叫幽冥钟。钟的外部，铸有楷书佛经一部，共一万余字。因为敲击时钟声绵长，传播深远，所以人们又把此钟叫做长鸣钟，也称为长命钟。显通钟声，历来是五台山梵宇佛国的一个标志，向来为人们所称道