护法神(资料图)

护法神有很多，大体分两类：一种是世间的护法神，一种是出世间的护法神。

像我们平常供的护法神基本上是后者，都是一些已经解脱的大菩萨，比如宁玛派的格萨尔王、紫玛护法、单坚护法等。当然也有很多世间护法，比如以前有个道友专门供赵公明。

护法神的作用是什么?就是在你修行的时候，帮你去除一些违缘。而供护法神的意思，就是跟他保持一种紧密的联系，让他在你遇到困苦时能帮助你。

护法神一般来讲不是普通人。有些护持佛教的普通人有时也被叫做护法神，但在某种程度上是护法“人”嘛，不是护法“神”，所以更多是叫他们“护法”。“神”的意思是什么?就是说他那些功能要比我们厉害很多，能在一定程度上知道过去未来，能力比我们强大。比如说他知道你前往某处可能会遭遇车祸，那他会制造一些因缘让你避开这个灾难。

护法神护持修行人的现象是存在的，不管是世间的护法神，还是出世间的护法神，很多都在不遗余力地帮助我们。但我们要获得他们的护持，自身也需要付出一些努力，这种努力分为内外两个因素：

一、内的因素：就是我们自己的发心，这个发心要越大越好。

不管世出世间的护法神，都喜欢你发大心。刚才说了，他们是神，很多时候有他心通，知道你想什么。如果你内在发的是大乘菩提心，真正公正无私，那无论世出世间的护法神都会喜欢。其实就拿我们普通人来说，连坏人都喜欢好人来的，是不是嘛?

当他们看到你的内心真的是在为众生着想，已成道的出世间护法神就很欢喜。而未成道的世间护法神呢?他们会很上心：“哇!这个人是种子选手哦，将来可能是我们的怙主。”

所以内在的发心是最重要的。我们经常说，一个人要是发起了菩提心，很多事都会很顺利，会在不知不觉中免除很多麻烦。什么叫不顺?你老是遇到很多灾难就叫“不顺”，没有灾难就叫“顺”嘛，是不是这样的?你发了心，觉得做事很顺，实际上是护法神于无形中帮你解决了很多灾难。

在这个末世，我们要去做一些不随大流的事，特别是弘扬佛法，一般来讲都会有很多违缘。你看现代的这些大德，有哪个不被攻击的?哪怕晋美彭措法王这样的高僧大德都会被攻击。

这些攻击有各种各样的方式，有些甚至非常可怕。很多比较厉害的攻击都是护法神们来排除的，所以说我们内心的发愿非常重要。

二、外在的因素：除了发心，我们还要修持一些供养护法神的仪轨，或参加相关的法会。为什么呢?因为发心还得依据这些缘起的方式来让它圆满。所以供养护法时，一个是发心要圆满，一个是修持的仪轨要圆满，同时要专心致志地去做，具足三殊胜。

有人可能觉得：“我都看不见这些护法，凭什么要去供养呢?不知道这么做有没有意义。”那你还看不到佛陀呢，你学佛干嘛呢?作为佛教徒，我们既要深入系统地了解佛教整套的世界观，也要尽量去了解我们的六根所不能了解的其他世界，这是一种博闻多识，也是佛教徒的分内事。