我们很缺乏“缺欠”的教育，其实万事万物都要缺一些，你不缺，老天爷会会让你缺一块。从这一点看，不管贫穷还是富贵，痛苦对每个人来讲，都是平等的。天道都是损有余而补不足。你看有些人钱太多了，就愁子孙，不然就身体不好，不然就婚姻不顺。所以你去看，每个人都带着痛苦烦恼。为什么?佛说了，这个世界叫婆娑，就是不圆满。你不可能样样都圆满。

比较愚痴的人，就追求样样都要好，没有一点瑕疵。其实没有瑕疵的东西，往往是伪造的。好比花，假的花，每一朵都一样，真花就不同，带着一些小小的枯萎。越长大越枯萎的越多，这就是真实。大自然也是如此。花草长的茂盛的地方，往往是肥料比较多的，也是很脏的地方。太干净的土地，就是沙子，沙子是不能成长任何植物的。

对于世间的东西，人不要样样都要最完美。最完美的东西，甚至是没有生命力的。你看树木，长的都是没有两个是相同的，甚至是对称的。而是随便长的。人也一样，样样都好的人，就不是人了，就是佛了。所以人生要带着缺欠，而且你要享受这个缺欠。

大家都知道享受拥有，我有这个东西，很快乐，有车很方便，有房子很舒服。但老子说，少则得，多则惑。少就是说，不是没有，而是少，太多了，你就迷惑了。钱财太多的人，也很迷惑，放着又怕贬值，做生意怕亏本。有房子的人，房子太大了，压力过大，每天都为了房子。所以要保持一些缺，人的物质需求上要少一些。

我们现在被物质绑架了。有手机就被手机绑架。有车被车绑架，好比平常都有自家车，有一天没了车，就慌了，不习惯坐公交车。或者开好车开习惯了，再换一辆差的就不习惯了。住的地方也是如此。人的要求都越来越高，越来越苛刻。这是时代的悲哀，就是大家都在创造物质享受，而不是幸福生活。为了这个物质，我们花费了很多时间，精力，在物质享受上。导致你根本没有时间去修行，去学佛。因为你要拼命赚钱来满足你的享受。

古人讲，由俭入奢易，由奢入俭难。比如厕所来讲，以前人住的，一个家一个厕所就好。现在房间里都有厕所，这其实是很破坏风水的。现在很多人住的习惯太干净了，再换个环境，就住不下来。这也是一种业障相。但我们很少去觉知。我们的色身已经很难适应很多环境，就是越来越挑剔了，这是业障相。因为色身越来越挑剔，我们都为了这个色身忙。

禅宗的修法，先要破除对这个色身的执着。你每天花很多时间去照顾这个色身，还要各种打扮，结果死了，一点人情味都没了。你这辈子又花费多少精力去做这些无意义的事情。禅宗修法，首先要说，拖着这死尸的是谁?这个修法很重要，不要把自己色身太宝贝，要当成死尸来破除这个贪着。你就有很多时间来修行。

在佛门也很忙，要出坡干活，要做各种事情，那他为什么还有时间修行。因为节省了许多为色身服务，打扮，做好吃好穿的时间。在物质生活上，达到最低。所以时间，福报都节省下来了。世间人看起来是为了培福报，其实是为了满足色身享受而已，不愿意吃苦，总怕得罪色身，所以无法入道。

对这色身的执着看不破，你要修行是很难的。一不小心，就为了色身贪名利，贪享受。修行要吃苦，以苦为师，不要太为了色身享受而迷惑。人的福报是怎么浪费掉的。第一个是吃的，有些人拼命干活就为了吃的更好。第二个是住啊，所以房子也建的越来越豪华。第三个，行，要坐就最好的。这次去九华山，半夜硬座到东林寺，有个师父也硬座。我在想，这吃苦的精神，就是修道人的行持。为什么不硬卧，躺着舒服呢。人不能太舒服，身体越舒服，越容易生病。因为一求舒服，福报就没了，身体就不好。