想要修道，一定要去做事情。古人讲的，没有破参，不能住山。如果没有明心见性，一定不能躲起来自己修。躲起来，自己念念经，好像觉得自己挺有功夫的，其实容易修出魔障。有的人一学佛后，感觉好看破放下，班也不上，活也不干，就赶紧念经给自己了生死。真的令人担心。

修道最忌讳的，就是偷心。就是贪小便宜的心。感觉好像念经，打坐，持咒，灌顶，就能马上成佛。这就是偷心。许多人听故事，就会听一半。好比看禅宗公案。就看到里面的话，刀光剑影立地成佛，好像不费功夫。让后来人看了，只会耍嘴皮禅。但哪里知道，古人为了那一刹那的开悟，花费了多少功夫。

好比虚云老和尚，五十六岁开悟，开悟前，他又是拜舍利，多的一天三千拜，又是三步一拜五台山，又是去为常住服务培福报，又是到处行脚，参访善知识。其中历尽了多少辛苦，才换来了开悟。开悟后，更是建立道场，弘法利生，更是折腾。所以说，不要觉得好像我们自己躲起来念念经，就很有境界了。

佛弟子应该融入社会，多去做事情，而且要更加勤劳，更加有智慧，更加默默无闻，更加不求回报的做。这样子佛弟子才是社会的金子啊。不管出家在家，学佛没有学佛，福报都是很重要的。想要修道，福报本来就是基础。要是世俗的福报都无法求到，想要出家求福报，就更加困难。

社会上有些人，不明白，会批评说，出家人什么事情都不做，是社会寄生虫。懂得面相的，去看出家人，就知道，他们累世修来了许多福报。想要成佛，福报也是关键的。你看悉达多，他是太子，达摩祖师，他也是太子，还有许多高僧，他出生的地方，位置都是相对比较高的。也就是他的福报具足。

不要刚学佛，就喊着，放下啊，看破啊，无常啊，什么都不做。这样子越修越没有福报，很可怜的。我常感念虚云老和尚，他修头陀行，和迦叶尊者一样，但他一辈子又是劳碌，可以说一点福都没有享过。那他的福报给了谁，给了后世的佛子佛孙啊。要是没有虚云老和尚，现在佛教尤其是禅宗丛林，也许是另一种模样。我们都是活在祖师的福德之下啊。

修道人的福报，要很大，大到能布施给天下百姓。一个帝王，有福德的话，他的子民都受他的恩泽。修道人的福报，要超过帝王的。所以，我们应该多积累福报，这个比较关键。

世间的荣华富贵其实并不难求，也不需要很大的福报。纵然是洪福齐天，也逃不出生老病死去;满目繁华，爱恨情仇，转眼就烟消云散了。若能勘破这个，生起出离心、菩提心，那是真正有大福报。

真正的修行人，他的寂静调柔，可以感动人心，令人对佛法生起信心。虽说是个浮躁的年代，人们在内心深处仍然保留着对宁静淡泊的敬重和向往。在一个浮躁的年代，也唯有寂静调柔的心才让人真正地信服。