明天是观音菩萨圣诞。娑婆世界虽然苦，但还好，有救苦救难的观世音菩萨。不管修禅，还是净土，还是密宗，都和观音菩萨有莫大的因缘。我们要修行，首先要有福德资粮。比如大家要念经，还要有时间，要对佛法有些信心，这个经你才能念得下去。很多人为了生活逼迫，或者色身不具足，或者不识字，都没有办法，可见念经也是需要具足很大的善根因缘。

这次就讲观音菩萨的修法，其实观音菩萨修法很简单，第一个吃素，观音斋，第二个念经加行善积德。如果你修这个法，加上能念经和行善积德，果报至少到玉皇大帝天。这里要讲清楚一个概念，印度翻译过来的天，和我们中国传统意义讲的天人，是不一样的概念。印度的天，很多指的是神的境界。比如帝释天，就是个女人形象的神。玉皇大帝天的天呢，又是不一样的。好比来讲，很多佛教讲的天，就是有个天身，有天人的身体，但没有天的权利和福报。天的权利一般指的是天神所管辖的，好比土地有土地神管辖，山有山神管辖，这就是有些权利。按照行善积德和念经的修法，至少能到天上，享受到天的权利。

一切度众生中，度人的功德最大，一个人觉悟了，能带动一大批人觉悟，而人也是最不好度的。如果度鬼，畜生，畜生要便成人，才能起作用。所以佛弟子要广结善缘，尤其是人的善缘。这就要靠大慈大悲的观世音菩萨了。

有个人开出租车，经常会遇到各种形形色色的人，有些对他不友好和挑剔的，他就非常苦恼。我就劝他说，你每天起来，都念一部普门品回向。你就能遇到善缘。你的生活来源是来自每个坐你出租车的人，所以你要看成是观音菩萨。那功德就要回向给他们。无论你做任何事情，要起作用，还是要靠人。钱财可以让人帮忙，你能修行广结善缘，别人欢喜，也会成就你。

我学佛快十年，几乎每天都念普门品。三日不念经，面目可憎。念普门品回向给他们，就能结缘，可以增加你心的欢喜能量，把这个欢喜力量带给众生。这就是观音菩萨加持力。大慈大悲，就是很热心肠，见一切人都要很热心。

有些人会怕说，我帮人了，却被骗了，所以网络上就有很多负面新闻。感觉善人总被欺。真正的善人，一定是有善报，因为天神护法都会帮助他。因果虽然错综复杂，但仍然是很公平的。因为维系因果的，有天神，城隍等，所以善人一定有善报。比如人为什么被骗，就是自己有贪便宜的心态。人付出的少，得到的多，就是不吉祥。

但世界上有没有真正意义的坏人，没有的。这就是观音菩萨给的启示。尤其在大城市，我们都有很深的防备心理。比如邻居之间不讲话，门锁了一层又一层，外加窗户还有一层。我们有很多防备。人有防备，内心就多一层苦。这就需要观音菩萨的慈悲和智慧了。

人不要存储贵重的东西，难得之货让人行妨。你家里装个宝贝，自然就要保险箱了。人也就很苦。人贪着宝贝，就被物质困住，精神上就紧张，这也是一种业障相。丛林寺院里，都没有什么宝贝。自己自性有宝贝了，外面的都不是宝贝了。这就是一种智慧。还有一种要慈悲，适当的布施给众生，独乐乐不如众乐乐。自己一个人快乐，有没有好的，应该要大家能一起快乐。这就是有菩萨精神。

学佛要开发自性的光芒，自己有光了，其它的外在东西都不再贪着，都能舍弃给众生的。自己没有放光，就觉得空，所以拼命抓物质。人因为物质的贪着，就会和众生起冲突。好比普门品讲的，黑风吹其船舫，宝珠都掉到海里。

要开发自性光明，没那么容易。不过靠念经倒是一种很好的方法，每天都念。有些人看不起念经，认为佛法重在行动，经是菜单一样。其实念经不是念菜单，念经是原料。你了解佛法理论才是念菜单，但念佛经，是原料。很多人学佛很久为什么没有办法进步?因为童子功不够，念经背经都没有下功夫，没有原料，做不出好吃的菜。所以要多念经，持之以恒。

学佛要有个对境。观音菩萨是很好的对境。近代弘一大师以地藏菩萨为对境，每天都供养地藏菩萨。民间在家信众，以观音菩萨为对境是很好的，尤其是白衣观音。白衣观音现得是大自在天主的相，是庄严的天神相。满世间的愿也很快。最好每天都要勤修供养，供灯和香，水，是必须的。初一十五，菩萨圣诞，供水果，米饭。这也是一种很深的供养，不可思议的法界缘起。法界不仅有人，还有鬼，还有天神。供观音菩萨的性质，和供天神有些相似。以清净的，慈悲的心来供养，果报不可思议。