这时代其实挺理性的，你看不管男女，都在赚钱，都在搞经济。经济是理性的产物。但理性不能过度。像日本这民族就非常理性，你看日本寺院，每个花，树木，乃至摆设，都是非常线条形的。大自然的东西都是随意而且参差不齐的。理性的思维适合发展科技，单不适合发展人文。日本为什么民间自杀率，幸福度不高。因为大脑理性过度的结果，人好比木头一样规整。

我反观这一代人的教育，也是非常理性。语数英，物理化学生物。就语文比较感性，其他都是偏于理性。但语文却很少人能喜欢。女性读了太多理性的东西，就失去了柔和度。现在大学生这一套教育出来，都是很刚强的。就像你跟大学生讲中医，讲魂，魄，神，他不会相信。你跟他讲地狱，天堂，另一个灵性的东西，他也很难相信。你要知道，这就是人类灵性上的灾难。

我打个比方，民间叫魂，如果小孩受到惊吓，就可以靠叫魂，叫他的名字，然后就好了。这在西医上无法解释的。现在人为什么不相信中医?因为中医讲的更多的是形而上的东西，看不见的东西。比如魂，神，魄，，以及人跟宇宙有时间和空间的关联。像古人要吃药，要选择时间，比如什么病要几点吃。我第一次看就很奇怪，为什么要选时间。原来人的十二经走的时间不同，作用也不同。这在目前科学也没有研究出来。那现在我们学了数理化，相信看的见的细菌，细胞。经络也看不 见，魂魄也看不见，神也看不见。那怎么办?

人有很感性的，就是研究艺术，绘画之类。还有很理性的，像科学家。但除了感性和理性，我们更需要一种灵性的生活。灵性就代表超越人的智慧，中国人是神仙的后代，和印度的认为自己是梵天来的，相对高级的智慧。在再带，巫医就相当于沟通天和的媒介，其实也相当于灵性的部分，只是他开发的深浅而已。

中国人和印度人的灵性最为发达。就以中国西游记为代表，这在其他民族是产生不了这么伟大的修行的小说。西游记是一部修行的小说，里面有仙，有佛，有神，有妖怪。而且你看西游记的时间观是非常长的。比如在人参果那一段，讲到人参果是三千年一开花，三千年一成熟，三千年一结果。你想看，人的寿命是多久?印度的单位更长，都是劫来算。好几万万年算一劫。人是多高，世界多大?这属于灵性的境界。

我们的生命需要灵性的境界。佛经以境界代表的，就是华严经，华严经的眷属经中，有地藏经，弥陀经，药师经，都属于生命境界的部分。你看生活不仅是柴米油盐酱醋茶，还有七宝池八功德水，还有鸟出和雅音。不仅有道教的念天，到达天宫，神仙的境界。还有佛教的佛的三十二种相好庄严的境界。这就属于灵性的部分。

生活不仅有数学组成的经济，以及语言组成的喜怒哀乐，还有更高的境界，就是灵性的部分。这就是不可说不可说了。经济可以带来快乐，精神上，艺术书法可以带来快乐。那灵性的光芒也可以带来快乐。

艺术的快乐，很多诗人，作家，像曹雪芹，一辈子都是很辛苦，那为什么他还要写?因为精神带来的快乐，物质世界的人体会不到。那出家人，更艰苦，不仅艰苦，还什么都没有，他还要坚持。因为他得到灵性的快乐和法喜，这个法喜就是华严经给的。

佛经中，比较偏于理性的部分，比如金刚经等般若和唯识部的经典，就比较理性。现在很多法师，佛学院出来，讲法都偏于理性的。不管藏地汉地，受到佛学院教育出来讲法都很理性。现在知识分子就容易接受理性。但那毕竟还不是佛法的真实。世间人拜佛，拜观音，把神明当成神仙，这就有些感性。所以像普门品，地藏经，目连救母，这种宗教情怀，就是比较感性的。

那如何切入灵性呢，其实从感性切入比较快，从宗教情怀切入比较快。我常讲，一个人对佛菩萨没有一份感情所在，你要持久的学，很困难。人就是有感情的。多情乃佛心。所以你看很多老太婆，他们念佛，不是因为他们功夫多好，而是他有一份宗教感情，在危难时候就会度过难关。

我做大事小事，遇到困难事，都向观音菩萨祷告，这就是一份感情所在。佛菩萨是不是真实的存在呢?你用感情去，佛菩萨一定是真实的存在。除非你没有感情了。这属于灵性的部分。所以我比较反对现在人间佛教对菩萨的解读，你做做善事，你就是千手观音，不是这样子的。观音菩萨有神通妙用，就看你怎么感应到菩萨的神通了。为了防止对菩萨的浅白话，我把菩萨当成神仙来，中国人更容易理解神仙的观念。

佛法的根本是开发灵性。那怎么开发，有几部重要的经一定要念。法华经的中观音菩萨普门品和药王菩萨本事品，药师经，地藏经，普贤行愿品，弥陀经。这属于佛境界的部分。是密法中的密法，这就是佛法中精髓部分。我第一次念地藏经，非常惊讶，说，没想到人间除了有菩萨，神仙，还有各种神，不仅山有山神，水有神，树木，河流，稻谷，都有神。一下子心量就扩大了。华严经中更多的这种境界部分。

弥陀经讲不仅有释迦佛，弥陀经，十方都有佛，而且每一个地方的佛还不止一尊。这又是什么样的境界这就是灵性的部分。中国道家，把人的精神升华到天，仙。佛家则展现的更加宽广，这就是华严经的境界。

灵性生命是非常宽广的，其他民族有山神，火神，水神崇拜，还有树木崇拜。我们民族也有。但除了崇拜以外，佛教则展现了灵性更高的境界，众生生命的境界，就是佛的庄严相的境界。他到底是怎么个庄严法?华严经就告诉我们了。我们要提升灵性的部分，生活在世俗中，你也不会被世俗困住。