修道中有一门很重要的功课，叫其心光明。功德两个字被误解很严重了。因为现在的功德用钱来衡量。花钱越多，功德越大。导致现在佛教中，给外人看来，好像钱财过剩。放生，建庙，都求高大上。所以我想，佛教还是需要冷静。

所以我不喜欢讲功德，喜欢讲阴德。清朝的林则徐有讲过，巧取钱财布施无益。这就是讲阴德。林则徐虎门销烟，当时他想要通过鸦片来发财，太简单了。但他看到这不利于国家人民，所以坚决消鸦片。但最后的结局是，他被流放到边疆去。可见，做善事，不一定马上就有好报。但天知道，他虽然受不平待遇，老天爷对他的后代还是挺好的。现在在英国，都有林则徐的雕像。林则徐是消灭鸦片的英雄。那时他反对英国的鸦片，后来的英国人却对他感恩戴德。

可见，长远的看，一定善有善报，恶有恶报。但要长远看。佛弟子看问题要长远。

林则徐和文天祥一样，是真光明磊落的人。这个光明磊落，确实不容易。成佛，成圣，乃至成神，都要光明磊落。阴气重，福报再大，那也是鬼王而已。不能成神的。神的境界都达不到，怎么达到佛，和圣贤境界。所以儒家讲的光明磊落，是年轻人要学的。

近代人看不起儒家，动不动就说，岳飞，文天祥，还有各种人间的正气之士，死后成城隍神的，有些人说，他们在鬼道。这就是太小看中华民族的精神。你想看，像文天祥，史可法，林则徐，这些儒家代表的读书人，人间能做到这个境界的又有几个人?很少的。

弘一大师早年很排斥儒道，到了晚年，却一心向儒家。经常写儒家的处事格言，跟人结缘。赞叹儒家的正气凌然和处事态度。一般来讲，正气足的人，学佛成就很快。正气不足，很容易变成道中之魔。

历史上有个将军，当时他驻守城池，驻守后失败，他就请求敌人不要屠城，自己则由敌人处置。他把百姓的命看的比自己重要，这才是真的佛。如果换成我，我都很难做到。所以这股正气盖日月。中国历史上出现太多这样子正气之士了，可是这些很少人去弘扬了。宣化上人，印光大师有弘扬过。所以佛弟子千万不能小看他们。

现在人不相信老天爷，也不相信城隍神土地神，也不相信玉皇大帝。就相信自己了。结果呢，老天爷退位了，让人自己来管，自己来顶天立地，管理的一塌糊涂。不相信是老天爷的惩罚，却相信科学，以为是科学不发达。

比如生病后要怎么做?如果学佛后，还搞不定身体，还病怏怏，天天找医生。这个人没有道。连身体都搞不定，其他的都是空谈。现在不相信老天爷啦，就相信医生。那有什么用?医生自己都搞不定自己的病，你找医生?目前佛法虽然广大无边，看起来很欣欣向荣。但里面很空。因为根本问题没有抓到。

未来佛法要教导的方向，应该有两点，第一，应该从钱财上解决清楚。这几年，一直在传富贵之法，钱财多而表示富贵，表示功德，慈善多表示好。导致人们盲目追求财富，自己造业很重。应该要宣传净财的观念，守规矩的观念。像林则徐讲的，巧取钱财，布施无益。百丈怀海禅师就讲了，寺院以旧为庄严。为什么要那么富丽堂皇呢，那都是很危险。

成也萧何，败也萧何。靠经济发展的法，最后也会因经济消失而消失。这一点要警醒。一般来讲，外界对佛教的批评，都不造成杀害，唯独内部有问题，却是麻烦。

现在很多活动，都是钱财堆积起来的，包括慈善，还有放生等。不是说钱财不好，而是这样子很让人误解。社会上的人以钱财办事，佛法要长远，应该更要弘扬观念。靠钱财堆积起来的热闹，都是短暂，而且有伤害的。现在社会对佛教的负面看法，就是因为钱财。人为财死，鸟为食亡。就是这一点。所以佛教更应该守拙，退后一步，退一步海阔天空，是长远的。

我们现在只讲钱财带来的功德福报，却不讲钱财来的根源问题。如果钱财是辛苦来的，来的正的，布施确实能有大福报。巧取钱财的方式就有很多种，国家的，他人的，还是形形色色，乃至杀生，卖肉，甚至破坏环境严重，不违背法律，但违背天条的。

虚云老和尚在鼓山时，那时战乱，有人在山里捡到了十万大洋。大家都说，现在好了，有了十万大洋，庙里很多问题就解决了。虚云老和尚说，这个财来路不明，不能要，应该交给政府处理。出家人修庙还是日常生活没有着落，可以光明正大的去化缘。但这个来路不明的财，要了就是破戒。后来还是把钱交给了政府来救灾。

出家人接受钱财，修庙等目的，都是为了教化人心光明向上，才有功德。不是因为庙越大，放生越多，佛像越富贵，佛就越高兴，你功德就越大。根本不是这回事。你供养钱财出来，师父要教导说，要怎么做人，做事，赚钱，要光明磊落。你照做了，就有功德。一边在巧取，一边在布施，那没有意义。钱财起到沟通的作用。人心光明，方能成佛。确切来讲，功德是心光明的一种成就相。

现在讲钱财的话，谁都不愿意讲，讲了很容易得罪人。人要修行，要有阴德，首先要厚道。不管目前能不能做到，先要有这个正知见。宁可破戒，不可破见。比如说你经营一些行业，确实有不如法，但你也扭转不过来。那就先存惭愧心，自己业障重才会如此。要有正确的知见。千万不能说，你看大家都这么做，也没有犯法。那就很糟糕了。这就是破见了。知见要对。生活确实有很多无奈，只能委屈求全，但知见一定要对，这样子就不会损阴德。而且慢慢的通过念经，菩萨会加持你回到正业。

有个人卖鱼的，她知见对，知道卖鱼杀生不好，可生活逼迫，又没办法。因为有这个正确知见，老天爷就怜悯她。她生了一场大病，终于死心了，就改行了。你看多少人没有这个知见，哪怕病了，还是重抄旧业，那业就很重了。为什么要讲这个问题呢，因为巧取的钱财，守也守不住。不如不要取。