格鲁派创始人宗喀巴大师

今天是藏历十月二十五日，是佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴尊者圆寂日(1419年)，为纪念尊者，每年的这一天也定为“燃灯日”。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。

在这殊胜的日子里，让我们点燃吉祥明灯，照亮我们生命中本有的智慧、爱、健康、财富，祈福回向世界和平安宁，众生平安喜乐!

宗喀巴大师简介

宗喀巴大师出生于青海湟中县，因藏语中，湟中叫做"宗喀"，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧，他也被尊崇为大智文殊菩萨的示现化身。宗喀巴大师博学多闻，智慧辩才无碍，对于教理，他总结大小乘、显密一切教诫理论，而自成一家之言，且认真矫正旧派佛教的流弊而严持戒律，并戴黄帽以区别于其它旧派，成为十四、五世纪藏传佛教的改革家，因此开创了藏传佛教的黄帽派(格鲁派)。宗喀巴大师强调显密两宗教法的修行，均须以从次第和恪守戒律，发扬先显后密、学修并重、三士一贯(菩提道次第)、性相合流(中观应成派之色空圆融说)等宗义。

佛教著述

宗喀巴的著述极多，他的全集拉萨版共十八帙，凡一百六十多种.此外，还有一些比较重要的著作如：《菩提道次第广论》、《密宗戒注释成就穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次第秘密枢要解》、《一切怛特罗吉祥集密广释明灯论贯注》、《安立次第解说集密要义明释》、《怛特罗王吉祥集密优波提舍五次第明灯论》等。

各大寺院燃灯节供灯

燃灯节由来

庚子年(1420年，大师圆寂后的第一年)十月，甘丹寺诸位金刚阿阇黎，和数百名僧众，各修多种密法，广行供养。供养法会之当天和次日，天雨各种颜色的宝花，花色如真珠，晶莹剔透，花分六瓣，花梗具全。

十月二十五日，正是大师圆寂一周年的纪念日。这一天，空中不断飘落宝花，数量比以前更多，形量也更大。花落在地上，整片雪白，举目一望，犹如十二月瑞雪。

自此以后，直到现在凡藏区不分宗派，在每年十月二十五日那天，都兴起燃酥油灯等纪念供养。西康附近，刚开始几年，因灯盏不敷使用，遂有人刻圆根(即蔓菁)代替，以补不足。这也是有名的"圆根灯会"之由来。

由于宗喀巴大师的两位著名大弟子嘉央却杰和仙钦却杰分别于十月二十四、二十六日圆寂，而第二世嘉木样(嘉木样活佛，驻锡拉卜楞寺)又是在十月二十七日圆寂，所以有的寺庙连续供灯，表示对圣者的崇敬与怀念。

民众燃灯节供灯

民众燃灯节供灯

燃灯节的习俗

点酥油灯是燃灯节的传统习俗。节日这天，藏区各大寺庙，信众家中点燃一盏盏酥油灯供，祭奠宗喀巴大师。不管是寺庙，还是信众家中，燃灯节需要的酥油灯必须提前几天准备好。燃灯节期间寺庙里的喇嘛每个人都要做30盏以上的酥油灯。酥油灯的数量都是单数，因为在藏族人的观念中，单数代表吉祥。人们还会在燃灯节吃"藏粑面粥"，即用糌粑面(即青稞炒熟后磨成的面)、茶叶末和少量盐巴等煮成的粥。

《宗喀巴大师祈请文》(密字玛 )

米昧则维叠钦坚仁塞 无缘悲藏观世音

智美钦毕汪波降比央 无垢智王妙吉祥

堆部玛律江则桑围达 镇伏群魔秘密主

冈津剋比邹晋宗喀巴 雪山顶严宗喀巴

洛桑扎比肖拉索瓦叠 善慧称前诚祈祷

燃灯节，愿佛子燃起一盏盏明灯，念诵起密字玛，向宗喀巴大师虔诚的祈祷，愿赐于我们观世音菩萨的慈悲、文殊菩萨的智慧、金刚手菩萨的威力，祈愿点燃众生的智慧之灯，让佛法的光明遍布虚空法界，利益无量无边的如母众生