居士怎么和同参道友相处(资料图)

一些居士面对身边的同参道友指出的过错，经常起烦恼，不爱听。那么，在家居士该怎样去掉这个毛病，应该怎样和同参道友们打交道呢?

同参道友相处，不要太过于客气，直心是道场。

以前看过虚云老和尚讲开示的文字资料，老和尚提到过“茅棚境界”，我认为，这也是在说直心的境界。你看古大德们，他们讲话，那真是以诚相待，有什么就说什么，句句披肝见胆，这就是最好的道友;我经常羡慕、钦佩他们之间的道宜。佛陀教导我们，要辗转相教、辗转相谏，这是大众修行进步之必须。有什么疑惑、问题、错误，同参道友之间要互相劝谏，不要隐瞒，不要虚伪地敷衍。如果一个修道者，他不能如实地接受道友的直言劝谏，那只能说，这个人不是个实实在在求解脱的人。然而现在这种人反而很多，别说是同参道友说不得他，就连师父说他几句也不行，长辈们说他，同样生烦恼，甚至于以后不再和你接触了。这种人很多啊!静下来想想，这是谁的可怜呢?如果你长期如此下去，谁还敢与你直心呢?

出家人就不一样了。我们出家人每半个月就诵戒一次，每次诵戒呢，自己犯了什么戒，都要当着大家的面忏悔，如果自己隐瞒不说，别人知道了，别人就可以把自己的过失说出来，这叫“举罪”。举罪并不是说是非，而是帮助道友忏悔业障，从而保障僧团整体的清净精进。为什么出家人可以做到呢?因为我们都是为了解脱生死而来修行的。正因如此，所以举目天下，尽是善知识!

在家居士们，你若真是为了解脱，同参道友之间，务必直心，修行一事，最忌虚伪，在生死面前，还有什么面子可护呢?如果连这个习气都不去掉，还整天像模像样地搞什么朝山、听经、拜舍利的场面事儿，有什么用处呢?掂量一下自己的心地，考量一下自己的功夫，是不是自欺欺人呢?

我常常和别人说，也常常提醒自己：能直言劝谏自己的人，都是善知识，都是大菩萨!身边这样的人多了，那说明自己有福报了!

同参道友，那都是共生死的真菩萨，和菩萨们还有什么虚伪的呢?我们总是说，要讲道义，什么是道义呢?就是直心!一个讲道义的人，不管交情有多深，都容不得你有半点儿虚伪之心。要想真修行，首先戒浮夸!