关于算命，时运好不好，这个有没有道理。这个是宇宙的规律。但很多人错，就错在运用这个规律上。比如看到时运不好，我就不去做，婚姻属相不配，就分手了。甚至有些人出门，生孩子，都要选看个日子。这个算的人，往往是损福报的。

比如流年不利，你去做了，哪怕亏本了，那也是消业障。你不去做，不受挫折，业障怎么消。我很反对人们去算命，看风水。因为人算不如天算，我们要对老天爷有所敬重。只要一个人行的正，做的直，哪怕吃亏破产，都是好事。行不正，发财了也是坏事。但首先是，要对老天爷有所敬畏，这一点比较重要。

现在我们谈玄说妙的部分比较多，佛教就是谈玄说妙。但在作风上，我还是佩服儒家的，用四个字，就叫正大光明。一个人能做到仰不愧天，这个人死后一定不会去做鬼，起码做天人。这个很重要。我们现在很小看儒家的人士。但说实话，要做到他们的境界，我们还达不到儒家的境界。比如说，岳飞，文天祥，还有关公，这些都是正气之士。这个很不容易。所以有些人说，岳飞在鬼道，我是绝对反对这个说法。因为人所以为人，因有一股阳气，正气之事。鬼是阴气。

古德讲，道高龙虎伏，德重鬼神钦。不是说，你拿一些东西给鬼，鬼就帮你。那个是民间的做法，是一种交易而已。学佛人不要搞这一套，要修出心中的正气来，鬼神自然钦佩。鬼神不喜欢人算命，看风水，看相，都不喜欢。因为你算一算，就引发自己的自私之心，这个好就好，不好就不做。自私的心就起来了。

学佛不一样，对众人有好处的，自己不利的，也要去做。对众生不利，对自己有好处，也不要做。这是德重。大家要求财，拜财神，修财神法，修什么法?先问，你求财来干什么呢?人家藏地人供财神法，是因为求财来，有时间来修行，而且也不能求太多。那我们不一样，我们唯恐钱财不够享受。所以在汉地的祖师，从来不修财神法。因为不究竟嘛。而且浪费这个精力去修财神法做什么呢?慢慢修，有福报自然老天爷会帮一把，没有福报，没有用的。

在整个近代，人对老天爷的敬畏心越来越小了，甚至不相信老天爷，只相信自己。所以人就变得容易很狂妄。关于命，你有能完成的部分，也有无法完成的部分，这就属于天道规律的部分。就像我讲的，老天爷都会让人损有余而补不足。这个是老天爷管的，人无法达到。

下等人的，就拼命的去补足自己，总是不知足。中等的人，是顺应命，反正如此就好。上等的人，才是会改命。命中有钱财，子女，健康，婚姻，智慧等。如果钱财过多了，就舍掉一些，孩子就有了，健康也有了。这就是顺应天，多余的部分就舍掉。那怎么知道自己是多余的呢?世界上没有人认为自己钱财多。那就看你自己了，钱财有，健康也没有，孩子也少一个，那就是钱财多了。一直想要得不到，肯定是老天爷在提醒你，有些地方太多了。

有个人，他要求子，求不到。他老公是专门收赌场钱的，每个月收一笔。我说这个钱财来的不正，你就被克到了。太轻松的钱财，都要很小心。我问她，你这个钱财能每个月剩多少，她说，钱也剩不下多少，就存不住。我说，对啊，钱财怎么来怎么去的。

现在人官司，是非，为什么这么多?都是因为不相信老天爷，为什么不相信老天爷。因为自己良心上不敢去面对，心中有黑点。心中坦荡荡，就像关公，文天祥，岳飞，这些就是心中坦荡荡，就相当于神了。为什么会成神呢?道医有这么讲，但他心中坦荡荡，存着正气时，哪怕被恶人杀砍，都看成是魔来试验，哪怕死了，这个真气不灭，就成神。这个境界，就相当于释迦佛以前被歌利王割身体的境界，心中坦荡荡，不成佛，就成神。记得这个神，又不是佛教讲的六道轮回的神。

还有一次，我哥哥骑摩托车被小车撞了，交警判是小车越道失误负全责，他住院半个多月。我说，车主给你报销住院费就好了，其他就不要。甚至摩托车被撞坏了，也是自己去修。我说，就当作你消灾，他也就照做了。他的身体就好的很快。出来又去上班。

现在很多人抱怨医院。其实，医生还是挺伟大的。能做医生，都是前辈子发了救苦救难的心来的。不信你去医院看看，尤其是重病房，还有病人拉的吐的。那现在病人为什么治不好?先要问病人。现在医院都很保守，什么都要签字，因为医院也怕了。有些人还告医院。所以我在想，人心坏了，什么药都没救了。其实在古代的中医里头就有六不治，就是六种人他不救你。有一种是不信因果的，还有不信道医，也就是说，有些是心术不正的，古代的大夫都不救。

现在能救人命的，就是佛法和老天爷。其他都没有用。人心光明正大，命不该死，一定死不了。现在人的病，我看都是业障病多。小孩子一出生，父母就杀生，吃肉，这都是业。小孩子特别难带，也是恶业重。现在人营养够，为什么还三高，这也是恶业重。这都属于阎罗王管理的范围。