问：往生极乐世界者全部都是在莲花中出生的吗?花开见佛非常重要吗?怎样才能花开见佛，得佛授记?

希阿荣博堪布：往生极乐世界者并不都是立即在莲花中出生，比如有些带着疑惑往生的人，就暂时无法在莲花中出现，而是出生在边地七宝城中。这在《佛说无量寿经》中有记载。

往生阶位较低者，花开之后会见到观音、势至二位菩萨，听菩萨宣讲妙法后，经过不同的劫数，悟入相应的果位，再辗转递进。

比如，《佛说观无量寿佛经》中讲到下品上生者，“经七七日，莲花乃敷，当花敷时，大悲观世音菩萨及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部经。闻已信解，发无上道心。经十小劫，具百法明门，得入初地。”

发菩提心，精进修学大乘法门，回向净土者，根据修行程度的不同，临终时会感应阿弥陀佛及其眷属以不同形式前来接引，往生后花开见佛，得佛授记。

问：为什么往生净土发菩提心非常重要?

希阿荣博堪布：根据《佛说观无量寿佛经》，往生分九品，发菩提心是上品往生的必要条件。

经中讲到“上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三，一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。”这里的“深心”，即上求佛果、下化众生之菩提心。在信愿和菩提心的摄持之下，戒律清净，不杀生，深入大乘经典，修行精进勇猛，这样临命终时，能感得上品上生。

“上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世音大势至，无量大众眷属围绕，持紫金台，至行者前。赞言，法子，汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。”“行大乘”，自是发了菩提心。

“上品下生者，亦信因果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德回向愿求生极乐国。”无上道心，即菩提心。

经文中讲中品、下品往生时，就没有再提发菩提心这个条件。大家可以自己去查阅，这里不再赘述。

——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》