学佛，时时检查自己的身口意很重要

只要提到“走火入魔”这个词，大多数人脑海里都会出现一个疯疯癫癫、精神不正常人的形象，就如金庸小说之中描述的一般。到底什么是走火入魔呢?是不是只要不出现这样极端的现象，我们就算安全的远离了“走火入魔”的危险呢?

所谓修行的走火入魔，就是在修行中没有修心，修法而没有调伏贪嗔痴等障蔽佛性的毒害。一个人，就算他很能读经、很能讲经说法，但是这些修行都没有调伏他的心，有时候反而增强了贪嗔痴，那么他就是走火入魔了。

以前藏区一大寺庙，有一个非常厉害的维挪师(寺庙中领众唱诵的师傅，在寺庙中的地位很高)，唱诵的功夫很好。千人的大法会，他一唱诵千人都能听得很清楚。他死后，他的家人来找斯度活佛，询问维挪师往生到了何方净土(注：斯度活佛是第二世蒋扬钦哲仁波切的认证人和上师)。斯度活佛直接说：“别说往生净土了，是投生到三恶道。”维挪师的家人听后急忙问：“要做什么样功德可以救维挪师脱离恶到呢?”斯度活佛回答：“一百万遍除障百尊……”等等很多很多的法会。家人一听就知道是不可能完成的功德，最后只好问活佛维挪师投生到哪里去了。斯度活佛回答：“投生为一只大鳄鱼，在很远的地方。他投生为畜生，已经是三恶道中最好的了。”

维挪师那么会领众唱诵经文，但是因为没有调服自心，天天以傲慢之心修行。来世做一只愚痴的大鳄鱼，天天昂着头、张着大嘴巴，这是多么的可惜呀!也有很多修行人以自己懂得太多佛法而傲慢心重，贪嗔痴没有净化，死后转世成魔鬼等等在佛教的故事里面也不少见。

所以，学佛，时时检查自己的身口意很重要。