2016年10月31日，西方万圣节，农历十月初一，是法国人祭奠祖先、追宗思远的日子 ，亦是东方人祭祖思亲的日子。应当地信众迎请，传喜法师于巴黎潮州会馆佛堂做佛法心灵讲座《认识福报》，来自欧洲各地的信众济济一堂，共沾法喜。

虽然每个人的主观上都想得到福报，但客观情况却是，福报是一种知识，有它完整的理论，获得福报需要智慧、需要修行。全球各大高校里，都没有开设教授“福报”的课程，但佛教古老的传承里有，中国传统文化里有，所以法师不远万里、飘扬过海，就是要把关于福报的知识传授给福报因缘具足之人。

古语云“富不过三代”，但书圣王羲之的家族——被称为“中华第一望族”的山东琅琊王氏家族却从东汉至明清1700多年间，跨越诸多劫难，兴盛不衰，培养出了36个皇后、36个驸马、29个宰相，直至今天仍然兴盛富贵。

令人惊奇的是，让王氏家族长久兴盛的秘诀竟然是仅有6个字的“王氏家规”：“言宜慢，心宜善”。言宜慢，言谈要三思，话语要舒缓，这样不仅练就讲话人谨慎、沉稳的性格，也会让听者感到受尊重。心宜善，害人之心不可有，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。所以福报是一种知识，如果你掌握了，再把这种知识传给你的子孙，那子孙就会一代一代都有福报，受用不尽。

中国人喜欢以蝙蝠喻福，其实广东话“佛”、“福”同音，佛是福报最圆满的人，皈依佛就是皈依福。中国人常说的“五福临门”，这“五福”就代表了五个吉祥的祝福：“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”和“善终”。“长寿”是命不夭折而且寿数绵长 ，“富贵”是钱财富足而且地位尊贵，“康宁”是身体健康而且内心安宁，“好德”是心性仁善而且顺应自然，“善终”是安详离世而且饰终以礼。

人皈依三宝后常受持五戒：不杀生戒、不偷盗戒、不邪淫戒、不妄语戒、不饮酒戒。五戒是做人的准则，是完善人格的基础。佛教五戒与中国传统的“仁义礼智信”五伦、人之“五福”是一一对应的：

不杀生，得长寿健康的果报。热爱生命、尊重生命就是“仁”，所以五戒第一条就是不杀生戒。

持不偷盗戒，得富贵的果报，对应五伦之“义”。富是自己拥有财富，贵是用自己拥有的财富去帮助别人。不但不偷盗，还能布施财物帮助别人的，得大富贵。中国人尊关圣帝君为武财神，就是敬他为兄弟之义，舍却自身的富贵乃至身家性命。

不邪淫，得“康宁”。不邪淫，就是守“礼”。不妄语，就是守“信”，有信用，对应五福之“好德”。“智”从哪里来？从持不喝酒、不吸毒戒中来。

善终，即中国人常讲的“寿终正寝”、“无疾而终”。《药师经》中记载了人有九种横死，人想得善终也是要积累大量福报的，药师佛曾发大愿力，按《药师经》如理行持者，令度苦厄不遭众难，所以修行很重要。

十善：是在五戒的基础上建立的，有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

地藏经中说，供养父母，舍一得万报；恭敬供养三宝，舍一得无量报。所以，以恭敬供养三宝的功德，回向给父母家人，他们也会消灾延寿、福报增长。佛是圆满的，当我们以圆满的三宝为对境、以清净身口意的修行供养、践行佛陀教给我们的理论时，我们的生命就会与佛联系在一起，融入佛的圆满功德海中。

福报包括世间福报和出世间福报，真正的修行人，虽不求却能自得世间福报；而求世间福报、不肯回向往生的人，所得的世间福报也无法和真正的修行人比，更不用说出世间的福报了。