现在佛法的兴旺，但背后总是经济在推动，对于这种兴旺，我总是有些隐隐的担心。虽然造佛像，放生，建寺等都需要金钱。甚至寺院搞慈善，乃至搞法会，都弄的轰轰烈烈。但我想，佛法的超越的部分，清净心的部分就越来越少了。

我们在布施时，很容易迷惑，总是执着于钱财多少的功德。有钱就意味着能盖一个庙，造一尊佛像等。但更重要的是，希望我们能保持一种清净的心，世俗欲望少一些。

现在整个环境都被金钱所转动，希望修道人不要被金钱所迷惑。钱财是业障，作为修道人，你接受了布施的钱财时，同时也接受了众生的业障。尤其是这个时代，钱财来的不清净的特别多，这里头带着的业障就显得特别多。这对修道人来讲，确实是很大的伤害。

现在很多人谈供养要多少多少，其实供养是培养出一颗能舍的心。尤其是舍弃世俗享受的心。你有钱就意味着可以享受很多，包括好看的衣服，车子等。而不是你供养出去了，求个上师加持你一下，让你发大财，车子越换越好。这已经很偏离主题了。

现在很多感应录，尤其是放生感应录，讲过因放生而发财的。这里头有太多的水分。凡是以贪求心来学佛的人，来布施的人，只会越精进，而越贫穷。你想着我布施了，我就能发财，这其实是让你更贫穷的因。所以，我只看到很多人因求佛保佑发财，结果什么财也发不了。倒是那些布施而不求财的人，他的财富能慢慢的稳固起来。

现在世间上，求欲望的法太多了，只要你有钱，就可以办很多法会，得到灌顶加持。这些欲望法对你来讲，没有意义，只会更加痛苦而已。如果你真的进入修行了，不应该在这上面打转。应该慢慢培养一颗少欲知足的心，这时烦恼就会减少。

现在很多人求密法，都是为了满足私人的欲望为多。所以财神法，大黑天，烟供火供，供护法的法，就越变越多。因为我们欲望过重，而总希望得到护法的庇佑。所以修供养时，用了最贵的八宝，用了世间最美味的东西来供养。以获得护法的开心。这其实是很颠倒的。我想，你世俗欲望不要太重，德重鬼神钦，德行好，护法神就护持你了。没有培养德行，就关注修这些仪轨，护法神也只是笑一笑而已。

我看太多人疲于奔命的修欲望之法，尤其是各种有形的供养，花，灯，美味，而且不厌其烦。耗费过重的钱财和力量。总以为菩萨会更高兴。但我想，如果人能清净心，菩萨才是欢喜的。所以希望大家多念经。《法华经》，《金刚经》，《地藏经》等经典。

许多汉地弟子修藏地的仪轨，念了藏地的咒语，其实也不明白什么意思。总之他就每天修。实在感到可惜。我们汉地有那么多，那么好的经典，我们总是轻看了。然后拿着一个咒语，就当作神丹妙药。或者修一个仪轨，可是总是越修越贪心时，我还是很担心他们未来的方向的。

现在许多法，都变成有钱人才能修的法了。你要进入一个团体，但团地中就有很多需要供养的部分。但许多居士，他只会叫人供养，而不懂的法的尊贵。这里头不仅没有功德，反而只会增加业障。钱财供养时，需要加入法的供养。所以要学佛，就好好安静的把佛经念好，背诵下来，保持一颗清净的心。

真修行人，不需要你的供养。供养一份钱，就有一份业。修行人要随缘消旧业，业障消，身体就安乐。否则你接了供养，虽然建庙了，住的舒服了。但身体又不好，那又有什么好处呢。所以不要被钱财迷惑。尤其是许多居士，为了努力赚钱来供养三宝，结果荒废了好好修行的机会。供养是一部分，但你要好好修经典，背经，念经，培养禅定功夫，这才是修道的部分。你不要被你的福德所迷惑。

如果你要不被大布施所迷惑，请多多念《法华经》和《金刚经》。一般人都以为，我布施钱财，就得到功德了。其实你布施的钱财，第一要来的干净，不要伤害到众生的钱财。第二个，你的功德不是无缘无故产生的。而是修道人修出来的。记得不是菩萨给的，而是修道人修的。你供养了修道人，让他安心修行，你就得到他修道的功德。否则你没有功德。大家懂吗？