现在社会资讯发达，对修道人来是很不利的。大家都往别人身上看：这个人做得好，那个人做得不好，却很少看到自己。修道人需要保持宁静，学会慢慢地反观自己，而不是观察社会，那实在没有意义。

要知道，社会上的许多报道，跟你的生活实在没有关系，跟你的修行也没有关系。而这些报道中，有中性的新闻报道，也有比较多的负面新闻报道。现在的网络媒体，都喜欢报道负面新闻，因为关注率更高。佛弟子一不小心就看到了：和尚破戒了，寺院太商业化，人间没有净土。几乎很多时间都容易被这些负面的信息所干扰着。这恰恰证明了，现在人福报很小。许多人不信佛，我觉得是正常的。老子说了：“上士闻道，谨而勤之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。”真正的上士，他听了大道就去行，这类人是何其少的。下士的人，听了都是大笑之。大道不是每个人都能理解的。

也有的佛子会感慨，说“我怎么都遇不到高僧了”。高僧像虚云、印光、太虚、弘一等老一辈的那样。为什么遇不到，就是因为没有福报。而且哪怕你在他们身边，你也感觉不出他们是高僧。印光大师，他一辈子就躲在普陀山法雨寺闭关，念佛，写信回答别人。太虚大师他改革佛教，别人听到他名号，都头疼三天。而且大师他身前也受到诽谤，你跟他身边，听别人讲他几句坏话，你就走了。像弘一大师，很少接待他人，遇到别人找他，他就躲到房间里，他想清静。梦参老和尚回忆说：“你想让他跟你多讲几句，都很难。”还有虚云老和尚，跟在他身边，也是蛮危险的。他在鸡足山，李根源就扬名要抓他，在云门寺，他的几个弟子，被抓去活活给打死了。

许多人看到名气很大的师父特别恭敬，看到其他师父，就起傲慢心了。甚至有些居士，根本不承认僧宝的功德，自己发明一套，去闭关，拜忏诵经。更有的人，看了网上世俗人对佛门的报道，更加对僧宝失去信心，就想着“我赶紧成佛，看破放下”，把自己的生活弄得很紧张。

每个时代都有高僧辈出，只是你有没有福报遇到，有福报遇到，你不一定就会听他的。他也没有神通，甚至很普通，而且很会骂人。这时你就完全没有信心了。所以先不要问有没有高僧，先问自己是不是具足做弟子的本分。

因为人有信仰美化的心理，而现实总有些差距。所以有些人，总喜欢把自己的师父说成是神通无碍的。修行人有神通是正常的，但跟你成佛无关。所以许多人学佛，都喜欢贪便宜，走最快的路，希望师父用神通观察一下。观察了又怎么样，业障重还是得自己去消。

现在人修行就进入两个极端，一个是认为都没有高僧存在，不过尔尔。这就是我慢心。一种呢，总喜欢把自己上师，捧成神通无比，师父有修行，代表我也很厉害。这就是贪小便宜心，以及爱面子。

宋朝有个善昭禅师，他很有名气，所以慕名而来拜他为师的人特别多。他们觉得自己是善昭禅师的弟子，脸上特别有光。许多人不为了修道而来，而为了求名利而来。善昭禅师有次召集大众说：“弟子们，我昨天梦见去世的母亲，我感觉我亏待了她，所以就买了酒肉来祭祀母亲。”祭祀完了，善昭禅师就把酒肉都吃了。他的弟子见了，许多都跑掉了。

过了一个月，还有人坚持留着。善昭禅师就上堂表法：“这些人走了是好。《法华经》云‘此众无枝叶，为有诸真实’。”

佛开始讲《法华经》时，舍利弗三请，佛陀开始讲了，他的弟子就五千离席。佛就说：“这些人走了也好，枝叶都去了，就剩果实了。”这年头不缺少修行人，就看你有没有福报了。没有福报，你看不到修行人的美德，相反你会很容易观察到他的过失。而这一点，我们不知道是自己业障重，还以为别人没有修行，只有自己最厉害。

修行人是个真实的人，不是不吃饭，就等着天人来供养，不走路，等着腾云驾雾，然后到处预言。不是的，那些是神。