堕胎在佛教的角度来看与杀人无异

编者按：“众生平等”是佛教教义中最基本的观念；因此，佛教徒以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。对于任何情况下受孕成胎便已存在的人类生命，佛教徒更是重视胎儿生存的权利。如果是自然流产，则不犯杀戒。若如果是主动堕胎，则犯杀戒。佛教的理论是建立在三世因果，六道轮回的基础之上。若犯杀戒，则果报不堪设想。期望大众能藉此瞭解“堕胎”的真相和本质，从根源上避免造成“杀生”的恶业。

窦文涛：现在有十一岁的女孩去做人流。你说怎么可能呢？

广美：太造孽了，今天讨论实名制不实名制，我觉得这都不是重点。女孩的家庭教育太重要了，十七岁的女孩我都觉得惊讶，现在好像都有一点家常便饭的感觉。前一段时间也是身边有一个很小很小的小女孩准备要做人流。我们就在一边说啊劝啊，说你怎么这么小就这么不小心。人家妈直接站出来说那有什么了不起，我都做了七次了。当然她妈不一定会教育她说那个是对的，但是如果你的母亲都无所谓的话。

窦文涛：那要是你怎么办，你会叫她生下来么？

广美：不是你要让她生下来，而是你为什么要让她怀上呢？可以用各种方法不让她怀上。

冯唐：有各种方式都可以采取。

窦文涛：我觉得现在这个性行为啊，六十年代的女性都很保守。但是今天的小女孩，她进入到一种空心化的状态。一方面她好像不太懂，另一方面她又觉得特别容易。我就知道同班男同学给她一个游戏设备，或者说是一件特别小的事情，比如帮她做个作业之类的。她就可以跟他睡一觉。她觉得用性去做一件事情特别容易。这是为什么呢？

冯唐：可能是大家心里的规矩越来越少了，把这东西看得越来越淡了。但是不管你怎么平常，人流这个事情对人的身体还是有相当大的伤害的，之后很多人不孕都跟这个人流有关系。

窦文涛：我起码知道一个，人流做多了会影响以后的生育。很多发炎了以后属输卵管堵塞。

广美：而且如果你相信真的有轮回、灵魂这件事情的话，你是杀生的，你是亲手杀了自己的孩子，很惨的。轮回不了，投不了胎，所以像在台湾有很多中年妇女，就是她到中年的时候她有很多很多的病。那如果你到庙里面去，或者有一些通灵的人士。她们不晓得为什么，十个里头有八个可能你孩子来讨债了。就是我不是提倡什么神鬼论，但是你要是相信轮回的话。

窦文涛：是，你要是从佛教的讲法讲啊，那就是太恐怖了！