有人说，他为了求子，也念地藏经，也放生，做善事，做义工。求了很多年，一直求不到。都退心了。

这个问题很关键，要讲一讲。不然，人很容易诽谤三宝。有人误解了菩萨的感应。其实不仅是菩萨感应，你跟天，跟鬼神都能感应。你发出菩萨心，自然感应到菩萨，你发出饿鬼心，求索心，自然就感召饿鬼。这个有求必应，怎么应？就是说，你能达到，菩萨就应：可以。达不到，菩萨就应：不可以。

求子求不到，有两种原因，一种是身体上原因，一种是福报不够。比如男方的肝气不足，眼睛凹陷，那受精卵就能量不足，容易滑胎。这个问题，男方要注意睡眠问题，最好十一点就去睡觉。饮食上，要多吃五谷杂粮。五谷是种子，种子生发能力很强。有人业障重，他就会听医生，要补什么动物的东西。结果呢，越补越有问题。这一点上，就是归到了业障。跟大家讲，身体原因也是业障原因。知道吗？但要配合身体治疗，怎么治疗呢。就是男方要好好念经，修药师法门，身心安泰起来。

第二个问题，是福报问题。这就要扯到布施了。有些女的，学佛很精进，每天好几部地藏经，拜忏，希望能求到孩子。但我想，你念经忏悔，只是给自己消灾而已，不能算有功德。你要去护持三宝了，才算有功德。

许多人学佛，都想着，我自己修就好了，念经也会念，拜忏也会拜，业障我自己消。真的是这样子吗？一般人，我劝他，你要去供养三宝，去护持三宝。因为我发现，有些人念经很勤劳，对于僧宝，却有一种排斥。总觉得他们不怎么的，甚至容易看到僧宝的过失。既然如此，他们也不愿意供三宝了。那么真的是如此吗？

如果你要求子，假设拿钱去扶贫，和来供僧建寺。两者有没有区别？肯定有的。宣化上人在香港时，救一个癌症病人，他以前卖假药，赚了很多钱，后来得了癌症。他就来找到上人，上人劝他，你先皈依三宝，然后去帮助来香港求学的贫困的法师们。大概供养二十万。你的病就好了。这个病人，真的病好了，但只再活了八年。因为他只完成他承诺的三分之一。

你要求，是向上求，叫做供养。如果你有能量了，你向下化，叫做下施。三宝是人天福报，我们自然向三宝求了，像观音菩萨求了。怎么求，就是先修供养。

要知道，佛法是在一个大环境中。有这么多的贤圣僧聚集的地方，他们创造了佛法的大环境。没有这个大环境，你怎么修，都修不上去。所以三宝功德很大。这个大环境是怎么创造出来的，出家人修行，在家人出钱出力护持起来的。不然你去四大名山朝拜，没有圣贤僧的加持，居士护持，佛教名山，丛林寺院，他怎么能建起来。

福报来自供养。求一个孩子，哪有那么容易呢。我们不要想着，好像做一点功德，然后念念经，一切满愿。不要有这个想法。在佛门中，你要付出的是更多，无论是金钱财力上，你付出的要比世俗的多，这样才是。所以，我一般都不敢向菩萨求私心的东西。一来，本来付出的就少，要求的那么多，你就欠天理了。而来，人要付出，而且要拼命付出，一定会有回报。回报不到，是付出的不够。清朝末年的萧善人，一辈子行善积德，到了四十岁还没有孩子。就到永春观音庙去求，还把观音庙给修一修，把桥也修了修。后来就有了孩子，就是鼎鼎大名的虚云禅师。

我想，你在念经和磕头时，一定要配合付出三宝，才有用。而且，要花大精力的去付出，你才能求的到。起有的人一作义工，就是三年五年，家都不顾了，自己也不享受，衣服也舍不得买，通通供观音菩萨，他目前就求个孩子。这样子的人，求不到孩子是没有天理了。大家看了凡先生，他做三千件大善事，才求到孩子。这三千件大善事是什么概念，起码的，个人的享受先放下了，拼了命去做善事的。