冤亲债主不同意接受超度和解该怎么做?

问题：我是一名青海省牧区的女孩，长病在家休养。本来学佛后病情稍缓，但后来吃肉，病情加重，神智不清。参加超度法会希望-化解冤仇，但冤亲债主不同意，身心很痛苦，又拖累双亲。求老法师开示，如何使我活的有意义、有价值？

答：这个问题一定要多听经，多听经、多读经，依教修行，就能够化解怨结。你只听、只读，不能够依教奉行，没有用处，你的冤亲债主-绝对不会原谅你，一定要自己真正去做。这桩事情，你们可以去看《了凡四训》，去看《俞净意遇灶神记》。现在有不少同修很用心，想-把《俞净意遇灶神记》制作成连续剧。前二个星期我看了一个剧本，台湾同修做的。前天国内同修也有个剧本送来，我昨天一天，今天一-上午，把它看完，总共有六集，写得很好，尤其是后半段，很感动人。

怎样改造命运？我相信你们所有的这些业障不会比俞净意更严重，他那么样重的业障都能够化解。我相信我们同学所遇到的障碍，你要能-够有了凡先生、俞净意那么样认真学习，改过自新，一定得到佛菩萨加持，冤亲债主的谅解。他知道你回头向善，真正做个好人，我相信-他也会修积功德，不会找你麻烦。如果你是假的，不是真干的，那你就没有法子，他不会饶过你的，这个要懂得。所以听经、读经帮助你-觉悟。依教奉行才能够消业障，才能够化解怨结。这两样东西你要是读过了之后，你再学《无量寿经》，你再念佛求生净土，效果就不相-同了。

人生在世，要想活得有意义、有价值，做好人，这就有意义，就真正有价值。不要求做大官，不要求发大财，为什么？做官、发财那是命-！你命里头没有财，你从哪里发？那是求不来的。但是求学做好人，这个没有问题。孔夫子的学生颜回，真正是贫穷潦倒，可是他有学问-，他生活得很快乐。虽然是「一箪食，一瓢饮」，夫子赞叹他，「回也不改其乐」，那就是他生活有意义、有价值。提升自己的境界，提-升自己的灵性，这个重要。

我们这两天在《华严经》里面讲的十二因缘，十二因缘就是讲三世轮回的理论与真相。你懂得理论，知道轮回的真相，你就晓得轮回很苦-！我们能够在这一生好好的学佛，不再搞六道轮回，这个有价值，这才有意义，这一生是永脱轮回。能不能做到？不难做，只要你真正依-照佛陀教给你的方法好好去学习，每个人都可以做到。唐朝时候善导大师说了一句话，这个法门叫「万修万人去」。为什么学佛的人多，-真正往生的人那么少？那是他学的不如法，理论不透彻，方法错误，虽然求往生，依旧在造罪业，那就错了。

佛在经上教导我们，《无量寿经》讲得很清楚，念佛的人，求往生的人，首先要具备的条件，就是善护三业，这个我们有没有做到？「善-护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」，这三句话就是「十善业道」！而修净业的人，佛在《观无量寿经》上-告诉我们的，一定是从净业三福奠定基础。净业三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，我们做到没有？其它的不-必说了，这是头一条。这条没有做到，怎么能往生？这条为什么做不到？这个我说得很多了，我们没有一个真正善人的基础。经典一打开-，「善男子，善女人」，我们不是善男子，不是善女人。

善男子，善女人的标准是什么？给诸位说，《弟子规》。你能把《弟子规》统统落实、统统做到，你就是善男子、善女人。然后你学习十-善业就没有问题，很容易，一点都不难；没有《弟子规》，十善业做不到。所以十善业就是孝养父母、奉事师长的落实，这净业三福里头-头两句落实，然后你才能够学十善业。有十善业的基础，你才真正能够受三皈五戒，要不然三皈五戒全是假的，绝对不是真的，这个道理-我们要懂。所以这些年来，我非常重视《弟子规》的学习，无论在家、出家同学，我都叫他要认真学习《弟子规》，比什么都重要；根本-的根本，基础的基础。《弟子规》，说实在话就是教你学做个好人，就是教你做个善男子、善女人，你们想想这个多重要！

冤亲债主找来了不是坏事

下面一位是黑龙江的一位同修，这是高居士的来信，她有很多问题，第一个，“她在每天夜里出现一次到三、四次，众生借用她同修的身体发生一些状况。”借用就是一般讲的灵鬼附身。第二，“有一次她同修睡到半夜，突然一下子坐起来，她大声念阿弥陀佛，她同修责备她说没事，去睡你的觉！”第三，“又有一次她同修猛的坐起来，她又大声念佛，她同修不念，她问她同修想干什么，众生说想受三皈依，但不肯念佛。”第四，“更有二次情况严重，第一次半夜猛的坐起来，发出凄惨的叫声，她一边大声念佛，一边抱住他的身体，不让她的同修掉在地上，她同修的头躺在她右肩上，身体不断的抖动，头一晃一晃的，一点知觉也没有，三到五分钟之后，才明白过来念佛。第二次半夜十二点钟，她又猛的一下四脚朝天，掉在地上，手脚乱动，口里发出大声惨叫声，非常恐怖，约十几分钟之后，她同修才抓住她的左脚脖子，上床后逐渐清醒，有气无力，声音非常微弱的念佛。到了第二天赫然发现她的左脚脖子上有三个青色的手印，这一天到后半夜不知为什么，她非常害怕，寒毛直竖，不由自主心里直打哆嗦。”第五，“有时候众生进来，像要掐死她似的，这些众生轮流进来。”第六，“又有一次在清晨念佛的时候，看到三个和善的面孔，另外一个非常凶恶的面孔，而且是白色的头发，四个人都是男众，这些众生在过去生中可能是修行人。她和她的同修学佛已经两年多，却常常发生这些事情，不敢和别人讲，怕别人失去念佛的信心不敢学佛，因为家亲眷属、单位同事、周围的邻居都关注她们，别人都知道她们一家人在家里念佛，没有出去工作，家里全家素食，但是她们知道自己修行没有德行，帮不了众生，惭愧的流下眼泪，对不起净空法师。她愿意代替她同修受报，愿她同修的身体健康，一心悟道，给大家做好样子。以上是她将修学上的磨难，汇报给净空法师，以下她提出七个问题，请净空法师开示。”

答：我们听了她的汇报之后，想到现前这个社会，无论在国内或者在国外，修行不但是修净土，修其它法门，遭遇这些境界的比比皆是，我们听了很多。为什么会有这些遭遇？总不外乎过去生中的冤亲债主，这些冤亲债主有些是来找麻烦的，有些是来护法的，这其中的关系完全要靠我们自己与他沟通来调整，遇到这个境界一定要跟他们说明，你可以问他是什么人？他跟你什么关系？就如同我们居士林在去年，也是有一位同修被灵鬼附身，杜美璇居士，我们旁边的人就问他，你是什么人？他们就说出来了，他们是老林长的冤亲债主，很多人，很多人附在身上。来干什么？“我们没有恶意”，老林长念佛往生净土，他们看到了非常欢喜，非常的向往，所以来求皈依的。

我们这边同修打电话给我，那时候我在香港讲经，我立刻就吩咐他，替他们皈依，我们念佛堂有法师，代我来主持替他们皈依。皈依之后，他们希望听经，指名要听《地藏经》，行！我们讲堂里天天都讲经。他说讲堂里面光太大，他们受不了，于是要求在我们的二楼，二楼是餐厅，一楼也是餐厅，我们在二楼跟一楼用电视播放讲经的录像带，连续播放了两三个月，日夜不停止，这是供养他们，让他们在那边有机会听经。这就化解，他就不找麻烦了，他就来护持你了。所以你要告诉他，我们每天念佛诵经给你回向，或者你也可以跟我们一起共修，不要附在身上伤害人，因为附在身上，人的元气、体力大受损伤，他就没有精力来修行了。你可以在我们家庭或者在佛堂我们一起共修，这就很好！我们会更精进的带领他们，更认真更努力的来学习，“人同此心，心同此理”。我们要给他说明，希望彼此都能够接受，这个问题就化解了。好，我们看他这些问题。

第一个问题，“修学路上遇到这样情况，是修习得力还是不得力？”

答：这个问题我刚才讲过了，这不是得力与不得力的事情。果然修持得力、真有功夫，祂也附不上身；祂能够附上身是你身体衰弱，你的气很虚很弱，祂才能附身。念佛堂人很多，为什么祂不能附别人？别人身体好，身体强壮阳气盛，我们的阳气盛过阴气、这些灵鬼的阴气，祂就不能附身；我们的气衰，我们的妄念多，祂可以趁虚而入，也可以说修行功夫不得力。但是无论得力不得力，冤亲债主找来了不是一件坏事，我们自己想成就，我们也很乐意帮助他成就，我们一起在一块共修，共同成就，这是好事情，所以我们不要拒绝祂。

第二个问题，他说：“压鬼和借用身体是同一桩事情吗？有什么不同？”

答：压鬼和借用身体不同，压鬼是看到你这个人运很衰，祂来捉弄你，压你一会儿祂就走了。借用身体是祂有事要求教于人，但是不能跟人直接沟通，借用人的身体沟通。你遇到这么多情况，你没有问祂，你没有开导祂，所以祂有这么多次的事情发生。如果你能够跟祂沟通，你跟祂谈话、跟祂开导，可能只有一次，就不会有第二次。

第三，“怎样才能真心帮助这些众生？如何将修行人的恶缘彻底转过来？”

答：刚才我都讲过了。新加坡居士林老林长陈光别居士的冤亲债主，在我们念佛堂都化解了，这是一个很好的榜样。

第四，“有时候心定不下来，就练习观想一切‘修习若空华万行，安坐水月道场，降伏镜像天魔，证成梦中佛果’，这样效果很好，如此一心念佛是否如法？”

答：法是如法，但是冤亲债主决不是浅显功夫你能够把祂赶走的，所以还是诚心诚意接纳为好，帮助他们转恶为善、转迷为悟，这正是自行化他。往年我在美国，有一位甘居士，是位女居士，她没有结婚，以后她出家了，那个时候她还在工作，她修学非常认真，精进不懈。有一次她在旧金山租房子，租到一个鬼屋，她告诉我这个鬼每天晚上都出现，她不是作梦，时间非常准确，到十二点钟鬼就来了。来的时候先有一个很恶的臭气，其臭无比，这种气味一来之后，鬼就出现了。鬼告诉她，是她的冤亲债主，祂是来讨命的，样子非常难看，凶恶之相。走进她的面前，她就一心念阿弥陀佛，追顶念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句接着一句念，鬼就不能够靠近，距离大概三、四尺，一直念到天快亮了，鬼就走了，每天晚上来。

有些同修问她，你为什么不搬个房子？你还住在鬼屋干什么？她说得很好，鬼是我的善知识，因为祂每天晚上来，让我每天晚上拼命念佛，不是坏事情，我不念祂就靠近身，念的时候祂就不敢靠近。甘居士很值得人尊敬，她不怕！她有胆量。这样念了一段相当长的时间，鬼就不再来了。我们相信鬼也得利益了，看到冤家对头这样用功认真努力念佛，我相信祂也欢喜，祂也回心转意，不再找她麻烦了；我们相信，甘居士常常念佛给冤亲债主回向。我们修行不单单为自己，单单为自己这是自私自利，这是小乘；我们修行念念当中都为一切众生，希望虚空法界一切众生都能够断恶修善，都能够有缘闻到甚深的佛法，都能转迷为悟、转凡成圣，这个愿心不能没有，这个愿心不能忘掉。这样一来所有的冤亲债主都变成我们的护法了，都变成我的善友了，这样修学就对了。

第五个问题，“当家人被众生借用身体时，我们为他念地藏菩萨名号是否如法？被附身的人，本人念一段时间地藏王菩萨名号、念《地藏经》是否算夹杂？”

答：这个问题不必解释了，前面都说过了。借用身体那些众生，一定要跟祂沟通，跟祂做善友，彼此互相扶持，互相尊重，互相敬爱，互相帮助，不分彼此，这样对我们也会造成高度的警觉。为什么？常常有鬼神在鉴察我们，我们起心动念、言语造作不敢违犯佛陀的教诲；违犯佛陀的教诲，这些冤亲债主就瞧不起我们。我们样样都遵循佛陀的教诲，这些冤亲债主常常在我们身边，他看到生欢喜心，他拥护我们、护持我们，这是正法。

第六，“像压鬼或借用身体这样的事情，去找外道是否会破坏学佛人的形象？真能彻底结束这个问题吗？”

答：不能！你要找外道，人家用符咒的方法来把这些冤亲债主驱走，祂还在，祂的怨恨没消除；那些用画符把祂驱走的，祂离开一时，到你命衰的时候祂又来了，这个事情没完没了。譬如说我们欠人家钱，人家来讨债，我找一个有势力的人，找一个黑帮的老大或者找警察来帮我的忙，把他赶走，人是赶走了，他怕你，你赶走了，债还没有还清；等帮助我这些事的人离开了，他又来了。所以欠钱的要还钱，欠命的要还命，理所当然，赖不掉的。所以不可以找这些外道用法术，这个不好，我们规规矩矩用佛法，合情合理的解决问题。