我们常常会在街头，或是地铁中，车站里遇到种种的乞讨者。难免会心怀善意，做一些小小的布施，有时可能也很慷慨大方。但由于世风不古，在这些乞丐中，难免也会鱼龙混杂，会遇到一些职业乞丐，或者假乞丐。在这样的情境下，我们应该如何做才是正确的呢？

现实中，我们中的大多数其实也并不富有，衣食住行的困扰比他们好一点，我们更多也只是一个游走于残酷现实中的苦行者。

虽然，因为考虑到自己生存的艰辛，在当布施而未布施，或不能尽布施，尽己所有施于他人时，我们也常常因此而心生惭愧。

但是我们依然乐于布施的原因在于：培养自己的一颗善心。一次布施一二元或十几元，是培养善心，是一次不忘慈悲的良机。

我信仰佛陀的教育，佛陀说：诸法行中，布施第一。

许多人常常怀疑那些乞讨都是一种职业生活，带有许多欺骗性。这样的人和事的确屡见不鲜，时有报道。那些游走在马路上地铁中的职业乞丐，当你心怀慈悲，给予他们钱粮的时候，其实在他们的心中没有一丝的感恩，而只是一种欺骗得手的窃窃得意和对你善心的耻笑。这样的人是值不值得我们用善心去救助？带着这个问题，我们且看高僧大德的开示：

【问】如果以同样清净的心来帮助甲、乙两人。甲心生感恩欣然接受；而乙则因为某种原因而心生嗔恨心或染污心。请问，这两种情况其功德相比有何不同？

【答】由于我们是凡夫，没有办法去分辨所供养的对象是清净或不净，所以在做布施的时候，只要我们的发心是纯净的，不管供养的对象如何，所得的功德便是一样的。以刚才的问题来说，对甲而言，他感到非常高兴，由于你对他的帮助或布施，你会得到的功德；甲也会因为发了欢喜心及感恩心，而同样积聚了功德。乙虽然对你的帮助感到生气或者耻笑，但只要你自己对他并不产生嗔恨心或染污心，也同样能够积聚功德，这是因为你发心纯净的缘故；但乙本人由于生了嗔恨心，所以没有办法积聚任何功德。

所以说，如果你时常有这种真假乞丐的疑心，以此为借口而拒绝布施的话，你的善心和良知，其实已经被其染污，并且会渐渐磨灭丧失。

其实，无论他们是真的或是假的乞丐，他们都是活菩萨啊，教我们可以善心常存。

所以我乐于布施，不求功德福报，仅仅为了可以守护好自己的善心，得以慈悲不泯。