问：念佛之心，无杂无间，即精进度。何故乃云“不退堕”耶？

　　莲池大师答：将谓精进乃能不退堕，非精进即是不退堕耶？辩此有二：一者，亦可即是不退。何以故？虽常言：精不杂、进不退。然此二字，总之成就“进”义，古云“精进度懈怠”是也。“进”与“退”对，故精进即不退。二者，此重念佛普摄诸度，不重训诂“精进”二字。况既云精进乃能不退，今念佛之人，永不退堕，则念佛即成精进，不必更求精进矣。如所问，乃是精进念佛，非念佛即精进。

文:莲池大师