⒈珍惜机遇团结和合

　　现在我们有这样的闻思修行机会，是来之不易的，因为不管是学习资料，还是闻思修行的组织、道场，都不是无缘无故来的。在你的生命历程中，虽然有过很多值得回忆的灿烂辉煌时光，但从长远来看，最有意义、最有价值的，还是现在的学习机会。

　　今天我跟学会的负责人交流，要求他们一定要团结和合。大家都知道，在十八、十九、二十世纪，国家与国家之间大多以战争互相征讨；而二十世纪以后，全世界有越来越多的人在提倡和平。既然非佛教徒都以各种方式促进世界和平，那我们学习大乘佛教的人，若内部没有和合的气氛、团结的理念，就太不应该了。

　　所以，分属各个教派、各位高僧大德的佛教团体，都要互相理解、互相谦让、互相学习，不能互相排斥、互相诽谤、互相蔑视。作为佛教徒，经常谈论的话题，也应围绕团结和合、清净戒律、闻思修行、弘法利生，不应说别人的过失、长短、是非、缺点。

　　⒉挖掘人才续佛慧命

　　现在很多佛教团体都有一定的规模，那就需要既懂得世间法，又懂得佛法的年轻人，和具有丰富经验的老菩萨们共同合作。这个时代是我们这一代人的时间，再过二三十年，又要换成另一代人。现在佛教如意宝已经落到我们手里，我们是把它传递下去，还是在我们手里丢失？这是每位佛教徒都需要思考的。

　　其实，我们这一代人怎么保护佛教教证二法如意宝，这是有关全人类乃至所有众生的大问题，对稍微有点佛教常识和境界的人来讲，这是心知肚明的事。因此，对整个人类的文化瑰宝，我们不能置之不理。

　　在座听法的人和我主讲者，都会离开世间，但不能因为我们死去，就让解除一切众生生老病死苦的妙药——佛法从此消失。所以，我以前一直呼吁，每个人都要做好心理准备，因为无常什么时候到来谁都不好说，否则就会措手不及，这是非常遗憾的。

　　当然，对个人来讲，自己的事情不安排也无所谓，甚至今天离开人间，对整个社会来讲，影响也不是很大，因为在世间，诞生和死亡都是自然的规律。但各个地方的学佛小组建立起来委实不易，大家都知道，依靠三宝的加持、信众的善根、各个地方发心人员的共同努力，才有如今的规模。如果一个人死去，团体也随之消失，这就是人类的大损失。

　　在这方面，我希望很多有志之士要再三思维，也希望有利他心、有能力、愿意为众生和佛法尽到自己应有义务的人，能站出来发心，这没有什么不好意思的。如果是世间事情，你站出来做，怕道友不理解，这是应该的。但为了弘扬佛法、利益众生出头露面，就不用担心别人会不会说我，会不会看不惯我。若自己认为发心特别累，很多事情都很烦恼，不如自己学一点，那就是独觉、阿罗汉的发心。

　　我们经常引用相关论典的教证说，小乘没有菩提心，好像自己真的有了菩提心似的。可是我们为佛法、为众生，哪怕在一天、一月当中做几件事情也不愿意，那就不要说像释迦牟尼佛在因地时一样，为了一个众生的少许安乐，付出自己最珍贵的生命了。

　　因此，我希望在能力、智慧、资源等方面有实力的人，能站出来主动发心。其他佛友对他们也要给予机会，不但不要嫉妒、障碍，还要共同维护他们的所作所为。现在有很多弘扬佛法的因缘都可以成熟，但需要大家共同努力。

　　世间有这种说法，要成办大的事情，必须要有政界、商界、知识界的精英。弘扬佛法也是如此，若没有知识界的力量，全部都是文盲，那佛教的智慧谁都不会认可。所以，这几年我也尽量跟大学生等知识分子交往。希望在座的各位，也经常跟知识分子在佛教方面进行交流。另外，还需要很多有福报、有能力的商界人士支持，因为现在是经济时代、金钱社会。当然，对个人修行而言，知足少欲是可以的。但对集体来讲，若没有人提供道场，就没有共同修行的地方，那大家就很难集中学习。除此之外，还需要其他人士的大力支持。

　　这里有很多人发心，道场非常好！作为个人来讲，为弘扬佛法付出一些很有意义，因为能利益众生。若对佛法、众生没有利益，光是个人享受，即使自己很富裕，地位、学识很高，也不一定有价值。

　　⒊建立道场加强管理

　　前一段时间，我在信中说，从现在开始，各个城市应该有一些道场，就像基督教建立很多活动场所一样。当然，道场可以各种方式建立，如：文化研究所、瑜伽馆、禅修中心、慈善基金会、公益基金会等。但要合法，否则很难办得圆满。在这方面，希望大家把智慧、能力、资源等方面的顺缘利用起来，否则机会擦肩而过。特别是管理人员，在这方面要经常思考。其实，这也是有些地方的佛教团体做得有头有尾，而有些地方并不那么理想的原因。

　　当然，作为在家人，首先要考虑家庭、单位、父母、妻儿，其次再考虑在弘扬佛法方面作一些贡献。但我希望拥有地位、财富、智慧的人能多发心。有些人虽然没有这方面的能力，但也可以发心，就像世间人说的，跑跑腿、干干活，这也是需要的。但大家一定要想到弘扬佛法、利益众生。如果有这样的心，就不会有烦恼，互相不和、互相争论也不会存在，因为很多痛苦都来源于我执。所以，为了减少我执烦恼，一定要励力生起利他心。

　　同时希望各个部门的管理人员经常合作，在有必要时还要开会商量。因为，一个20多人的小型企业，一年当中也要开很多次会。以前，大家各自念阿弥陀佛就可以了，但现在要集体学习，人与人之间不融洽等许多事情，都需要通过共同协商、交流来解决，对佛教的管理来讲，这是特别需要的。但管理人员通过共同商量，得出好的结论后，所有会员都要接受，否则也很难达到目标。当然，我们的目标不会触犯法律，也不会违背因果法则。

　　对现在社会来讲，这种做善事的组织非常需要。比如，如果我们没有这样一个共同学习的组织，今晚大家学习和见面的机会就很难得到。虽然今天晚上很多人都想参加，但因他们平时没有参加有组织的学习，那就没有这个机会。以后往生极乐世界也是一样，有组织的人可以一批一批地往生，而没有组织的人，造恶业的机会却相当多。所以，从长远来看，集体学习是非常重要的。

　　有些人认为，自己自学也可以。但从我的经验来看，自学很容易掉队。五六年前很多人都报名自学，现在基本上都找不到了，就像一根针落到大海里一样。所以我希望大家，学习不要中间退失，否则谁也没办法救度。现在这个社会，让善法增长的因缘极其稀少，因此大家一定要有组织、有管理地共同学习。

文:索达吉堪布