前一段时间，我去藏地一些地方，为在家佛教徒传授佛法。当时没有这么好的环境，听法的人也没有大家穿的这么干净，吃的也没有刚才大家吃的这么丰盛。他们都坐在草地上，下雨时就冒着雨听。但大家都很开心，因为对佛教有无比虔诚的信心。

　　虽然从物质生活条件和学习环境上讲，藏地高原远远不如汉地，但藏地的学佛气氛却很不错，除了极个别年轻人到城市里面做工、上学后，思想观念发生改变之外，全部都学佛。

　　因为99.9%的藏人都学佛，所以谁不学佛，或排斥佛教的见解，大家都觉得这个人有问题。如果一个家庭出现一个出家人，大家都觉得这是家庭的光荣、福报。而汉地恰恰相反，谁学佛，大家都觉得这个人有问题；若一个人出家，一家人都不好意思。总之，从藏汉民族的生活习俗来讲，学习佛法的气氛有天壤之别。

　　正因如此，大家在这样的环境中，能坚持学习佛法，是非常不容易的。今天我们也不敢通知很多人，只是学会里面的部分道友。如果通知，这个屋子也坐不下，所以只好瞒着大家。若以后其他人知道了，对你们有意见，就对他们说：平时叫你们好好学习，你们却不学，那现在也不要怨天尤人；如果平时能正常学习，就可以参加，这是内部活动，并非公开的。

　　今天大家在如此殊胜的环境中交流，在所讲内容方面，我也没有什么新的东西，只是老话重谈，因为大家都看过我的光盘和书，只不过见见面、说说话。对大家来讲，这可能更有意思，因为有一种新鲜感，而且在沟通之前，还举行了一些世间的仪式。

　　在1994年，我来过天津，当时的建筑和生活条件都没有现在这样好，但我感觉当时人的心纯洁得多，思想上也没有那么多复杂的烦恼，现在物质条件越来越好，人的欲望一天比一天增长，痛苦也一天比一天多。因此，人类到底是进步了还是倒退了，确实需要观察。

　　从某个层面来讲，比以前有很大的进步。以前，很多人连手机的名字都没有听过，家里也没有高档的房子、豪华的轿车。但现在有了这些快乐吗？不一定。因为，为了养车、养房、养人、养手机，必须打工挣钱。而古人的生活以减少欲望为原则，因为快乐建立在心上，并非建立在物质上。如果建立在物质上，人的欲望始终填不满，最终得到的只有痛苦。

　　所以，在短暂的人生中，不要成为欲望和贪婪的仆人，而应对自己有一种约束，要看自己到底为什么活着？现在大多数人都不缺乏生活用品，因为竞争和攀比心理作祟，别人买了什么东西，自己也要跟着买，别人拥有什么东西，自己也想拥有，人生几十年一直在不断赛跑，最终只有倒在赛跑场上。但没有行持善法，天天造恶业，就没有依靠处，最终必将漂泊在漫长的轮回苦海当中，永无出期。

　　在座的人都是学习佛法的，非常荣幸！在世间，人们在拥有财富、地位、名声、才华时，才觉得荣幸。但从我的生命历程来看，拥有任何世间东西，都不觉得荣幸、快乐，最荣幸、最开心的，就是即生当中遇到了具有法相的善知识，和了脱生死的佛法，因为以此必将超越无边无垠、漫漫无际的轮回。这是发自内心的肺腑之言，并非为了应付大家，在口头上说一些漂亮话。

　　我想这也是在座各位的心声，很多人都对我说：佛法改变了我的命运，佛法让我得到了快乐。如果没有遇到佛法，我的生活将与动物一样，没有目标、没有价值，除了吃吃喝喝以外，再也无所事事了。

文:索达吉堪布