佛教经咒

《金光明最胜王经》坚牢地神品(释四十四)

这部经中,处处都讲功德、处处讲利益、处处讲加持,讲的透彻。但是它真正的精髓,金光明经的最心髓,就是涅行和三身品,后面所有东西都是围绕它不断的宣说。经中讲保护讲功德,讲利益讲加持,各种各样的角度去诠释。其他的经没有这样的,处处也在讲功德的经也有,但是以故事来讲,..

《金光明最胜王经》坚牢地神品(释四十三)

所以,我们简单通过念修这部经,就可以把所有护法关系处理的圆圆满满。这样的话,我们无论是生活还是修行方面的,肯定都会越来越好。这不是我们自己猜测的,而是经中护法一字一句掷地有声的誓言。也就是说,修好了这部经,要想说过的不好,那也是挺难的,护法不会答应,就是不好也..

《金光明最胜王经》坚牢地神品(释四十一)

坚牢地神品,这一品最有意思。前面有好几品我们都讲的比较简单,只是略过而已,因为很多我们了解它的大致意思就行。坚牢地神,指的就是外教所说的大地之母,但是佛教里面呢叫坚牢地神。指的是统一这个世界的,所有地上的所谓的总管之神。他说,金光明经,若现在世,若未来世,若在..

《金光明最胜王经》大吉祥天女增长财物(释四十)

紧接着讲增长财物品。其实啊,不管是我们世间的人类,还是天人、龙族一类都一样很需要财富,他们也跟我们世间人类一样以福报大小而显现贫穷富有。天人需要的财富就是类似一种摩尼宝。传说,他们天上有一棵树叫玉树,这个树上结了很多如意宝,这个就是他们天人最喜欢的东西。吃的喝..

《金光明最胜王经》大吉祥天女品(释三十九)

再来就是大吉祥天女品。这两品放在一起,是有其相似因缘的关联性所在。大辩才天女在密法里面,和吉祥天母可以说是一体两面的关系。吉祥天母是大辩才天女的一个愤怒显化,大辩才天女显现的是寂静而美丽的相貌,符合我们汉族人的审美观。但在藏族中她显现的是愤怒相,就是很凶的样子..

《金光明最胜王经》大辩才天女品(释三十八)

但有一点需要说明,赞叹并不等于信口开河。说啥张口就来,那就是对自己语言行为的不负责任,同时也让人觉得我们是浮夸远离脚踏实地的人。我们平常说任何话我们都应该做得到才能去说。这样子的语言,这样子的赞美才是一种真诚,才能真正赢得信任,才能真正体现信心,也才是一种有价..

《金光明最胜王经》大辩才天女品(释三十七)

愿得师心常欢喜,悦颜之事常赞叹。有时候我们为师父做事情,从我们的内心里始终是为了让师父欢喜。那么,只要可以达到令师欢喜就没有分别非凡还是普通,一样都是圆满。不管是用什么方式方法,千方百计只为可以令师欢喜,让师父记住我们。那么,师父也会用尽一切方法,千方百计的来..

《金光明最胜王经》大辩才天女品(释三十六)

大辩才天女接着就说,世尊,若有四众弟子读诵书写流通经王的,如说行者,若在城邑聚落旷野山林僧尼住处。我为是人,将诸眷属,作天伎乐,来诣其所。就是说若有人真的能够做到,不止自己读诵书写而且也向朋友向很多人去流通这部金光明经,自己天天念经坚持念不辍,也劝化别人去念去..

自己读经的真实感应和心想事成的事情

我念佛念经一直以来不求感应也不求神通那么的,因为看到类似的文章,如果刻意去求容易着魔,所以没有刻意求。说一下我念佛的真实感觉和一些心想事成的事情,都是我自己身上真实发生的。第一个,是最开始接触佛法,只对观音菩萨有点信心,一次身体不舒服,基本之后会晕倒,因为在这..

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