释惠进，洛阳人，从小出家，曾到别的国家学法，得到过显密二教的传授。在诸多佛经当中，惠进在《法华经》这一部上特别下工夫，极力探究文义玄妙的境界，日夜吟诵，没有一丝懈怠，世人都尊称他为法师。

后周(五代十国)显德年间，有一个沙弥，自称是西域人，拜惠进为师。服务三年，象一个不要报酬的奴仆。惠进觉得他很特别，准备授他具足戒。沙弥告诉他：“我只是敬重诵《法华经》的人，我不做大僧。”

惠进后来不再诵《法华经》，转向胎藏大教王学习秘密。沙弥对惠进说：“我要回家乡了，法师已经改变了方向，不是我乐意见到的结果。”便消失了踪影，不知去哪里了。

惠进心想：“不再诵《法华经》就能让他离去了，这个沙弥眼光太短浅了，太过注重诵经，现在改修秘密，难道不是一样的吗?”到晚上还在想着这件事，不知不觉就进入了梦乡，梦见那个沙弥，原来是地藏菩萨。放光照惠进，惠进十分惊慌，合掌向菩萨忏悔谢罪。菩萨对惠进说：“我有‘度尽罪苦六道众生，我自身方成佛道’的誓愿，受佛咐嘱，主持遗教，教导利益众弟子。释尊昔日在灵鹫山用八年时间讲《法华经》，药王等二万菩萨，都在场听命受教，释尊面授劝持，咐嘱诚听。告诫在五浊恶世中，能暂持《法华经》最难。法师诵《法华经》工夫超俗，我追随你，哪怕是做一个不要报酬的奴仆;法师不再诵《法华经》，我只好离开。”惠进流着泪向菩萨忏悔，又问菩萨：“我能够解脱生死吗?”菩萨回答他说：“值佛在世或者是佛灭度后，假如有众生闻《法华经》所说法，奉行是法，都能成就佛道。只是因为信心清净程度的不同，所以成就的快慢有不同。”说完，忽然消失。

惠进醒来后忏悔，恢复诵《法华经》。