问： 下面一个问题，我是一个家庭主妇，面对小孩功课压力、学校和家长的诱惑、众多的课外活动、学习成绩等，心里没定力。是否应该尽量避免这些外缘，把心专注在听经念佛，小孩的学业尽量随其自然？

定弘法师答：您做为一个母亲要敦伦尽分，就是要带好孩子。不是说随其自然而已，现在随其自然，那个自然都是不自然的，都是不正常的。

社会，你看污染多少，你要没有真正好好管教好孩子，孩子就会受污染，甚至来走上歧途，那这个母亲要负第一责任，因为母亲是孩子第一教师。

我母亲跟我前几年有讲过一个「母慈子孝」的光盘，有国语的，也有粤语的。粤语的是去年我出家之前，在香港最后一场讲的课，当时是圣贤教育学会，它组织安排的，请我和母亲用广东话讲，在那博览馆讲的。这都可以给参考，怎么做一个好母亲，怎么把孩子带好?

我之所以有今天，没有学坏，还能走上正路，真的，靠母亲的培养。我母亲就讲这个三十年教子心得体会，你不妨可以参考参考。她在我小的时候，对我管教都是非常严格，电视机都不能看，不能看电视，交的朋友那都是经过审查，不能够自己随便自由。这孩子能够严加管教，好!我是这样过来了，我能体会到。严加管教的孩子，都会有孝心，道德品行都会不错，他不会怎么出格。你任其自然的发展，如果他在极乐世界任其自然那可以，那是都是诸上善人聚会一处，没有污染，那任其自然他肯定是成佛的。问题是你在这个五浊恶世，任其自然那就麻烦了，那就是将来到三恶道去了。除非他是菩萨再来，他能够在这五浊恶世不受污染，那不是普通人。问题是你那孩子你能肯定他是菩萨再来吗?你不能想，赌一把，看看他是不是菩萨再来?万一不是，那不等于把他推向了三恶道吗?所以一定需要认真管。

管，没有别的，就是用《弟子规》，孩子真正落实《弟子规》，平常多读圣贤书，多听圣贤教诲。像蔡老师，还有我们的一些老师，讲过很多传统文化的这些道德的课程，都可以让孩子听，甚至让孩子背经典。在家里要让他多做家务，不能娇生惯养，你爱他，就得要多让他吃点苦，这是真爱他。我是小学三年级学会做饭，不到十岁，就给父母能做饭了。我是独生子，但是父母没有娇惯我，好!长大了你才知道，从小要是娇生惯养，长大了就是变成废物，肯定在社会上行不通，而且他长大也不会感恩父母。有句俗话讲，「筷头出逆子，棒头出孝子」。棒头是拿著个棍棒天天管教他，这是出孝子，筷子头，你整天给他夹菜的，他出逆子，这个很显明的道理。

所以你能够敦伦尽分，尽到母亲的责任，你也是在学佛。印光大师讲的，「敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土」，就这四句话，你就决定往生。千万不要把修行跟生活对立起来，认为我听经念佛才叫修行，我在家里给儿女做饭，给公公婆婆做饭，那就不叫修行。那你把修行跟生活对立起来了，修行就是在生活里头，生活也就是修行，所以我们这个座谈会叫「修行与生活座谈会」。

一即是二，二即是一，修行就在生活中，生活离不开，必须在生活中去体验，去断烦恼开智慧。所以你是一个母亲，就做好母亲的角色，这也是修行。然后你听经念佛，你才会有悟处。为什么？你做到了，那不是只听个皮毛了。

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　　文钞译文：

凡是皈依佛法的人，对于伦常的道理(注：伦，指人与人之间关系。常，指本来应有的常态。在文中，以“伦常”总概括儒家传统的道德准则)，必须格外认真，竭尽道义本分，可称得上是真正的佛弟子。

倘若对于伦理纲常有所缺欠，就难以感化共事的人。

你现在没有父母，而在对兄弟、姐妹、妻室、儿女的职分上，尤其要注意重视。

现今世道已乱到了极点，其根源都是因为世间做父母的人，不知道教育子女之道。

不知道用道德仁义，因果报应来教育儿女。

只是用溺爱娇惯，机巧欺诈来教导。

所以使得有天姿的孩子，习惯于狂妄(自大，不知诚敬)，没有天姿的孩子，变得顽愚(劣钝，难以教化)，以至于越过礼教、违犯本分的事，时有发生。

假使做父母的人，各自尽到他们教育子女之道，那么世道何至于如此呢。

以前儿女教不好，还没什么大要紧，不过是不孝顺，不成器而已。

现今的儿女如果教不好，那么这造成的祸患实在是不堪设想。这些话，应该对一切人去说。

文钞原文：

凡皈依佛法之人，于伦常道理，必须格外认真，尽谊尽分，可谓真佛弟子。倘于伦常有缺欠，便难以感化同人。汝现无父母，而兄弟，姊妹，妻室，儿女分上，尤须注重。

今世乱已极，其源皆因世之为父母者，不知教子之道。不知以道德仁义，因果报应教儿女。但以溺爱养，机械变诈相教。故致有天姿者，习为狂妄，无天姿者，狎于顽愚，以至越礼犯分之事，时有发现也。使为父母者，各尽其教子之道，则世道何至如此。

以前儿女教不好，尚无大要紧，不过不孝顺，不成器而已。今若教不好，则其祸实有不堪设想者。此说，宜与一切人说之。

――印光大师复杨慧昌居士书三(原名宇昌)