十善业道，落实在忍辱波罗蜜，其功德殊胜无比。我们要想在世出世间法得到成就，忍是关键。所谓“小不忍则乱大谋”。《金刚经》：“一切法得成于忍。”世出世间无论大事、小事要想成就，都得力于忍。

古圣先贤教导我们，和人相处，没有忍辱的功夫，就不能成就。忍辱一定是落实在日常生活当中的，事事要忍，不能忍就不能随缘。若一定要随着自己的意思，随心所欲，就糟糕了。因为自己的好恶是烦恼，心不清净;能放下自己的好恶，恒顺众生，随喜功德，那个功德就是忍辱波罗蜜。

“庄严”就是做到尽善尽美，我们修忍辱波罗蜜能尽善尽美，得到的果报就是“得佛圆音，具众相好。““佛以一音而说法，众生随类各得解”，这个才是“圆音”。“相好”的因素固然很多，第一因素是忍辱。事事能忍，时时能忍，处处能忍，忍辱波罗蜜的圆满就是相好光明的圆满。

忍辱是禅定的方便，一个事事不能忍的人，就无法修禅定。不论大乘小乘、显教、密宗，都是修禅定。所以，菩萨六条修行原则，是有次第的，不能颠倒。第一是布施，教我们放下。不能放下，就不会守规矩，守规矩是持戒。不能守规矩，决定不能忍辱。不能忍辱，决定不会进步，精进是进步。没有进步，如何能得禅定?

这六条就跟上六层大楼一样，没有下面一层，决定没有上面一层。我们要如何修法?从忍辱修。真正放得下，真正守规矩，修行就容易有成就。所以，跟大众相处，布施、持戒、忍辱这三条做到了，我们的法缘就殊胜，有无量功德。